مَنْ سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار. وحديث قتادة , عن عَطَاء لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بن عبد الملك وحديث مالك بن دينار لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مالك إلا صدقة بن موسى وهو رجل بصري ليس به بأس.
مَنْ سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار. وحديث قتادة , عن عَطَاء لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بن عبد الملك وحديث مالك بن دينار لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مالك إلا صدقة بن موسى وهو رجل بصري ليس به بأس.
مَنْ سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار. وحديث قتادة , عن عَطَاء لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بن عبد الملك وحديث مالك بن دينار لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مالك إلا صدقة بن موسى وهو رجل بصري ليس به بأس.
9300 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِيمَا أَعْلَمُ قَالَ : نَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ سُئِلَ ، عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ . وَحَدِيثُ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ . وَحَدِيثُ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ رَجُلٌ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .