مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٨١٣١- وحَدَّثنا به عَبد المطلب بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَن أَبِيه، عَن سُليمان بن بلال عن كثير بن زيد، عَن الوليد بن زيد، عَن الوليد بن رباح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه. وزاد فيه: يا عائشة اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا، ولو بشق تمرة يا عائشة لا يرجعن من عندك سائل، ولو بظلف محرق.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

بنحوه . وزاد فيه : يا عائشة اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا ولو بشق تمرة يا عائشة لا يرجعن من عندك سائل ولو بظلف محرق.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٨١٣١- وحَدَّثنا به عَبد المطلب بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَن أَبِيه، عَن سُليمان بن بلال عن كثير بن زيد، عَن الوليد بن زيد، عَن الوليد بن رباح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ، بنحوه. وزاد فيه: يا عائشة اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا، ولو بشق تمرة يا عائشة لا يرجعن من عندك سائل، ولو بظلف محرق.

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

8131 - وَحَدَّثَنَا بِهِ عَبْدِ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . وَزَادَ فِيهِ :

يَا عَائِشَةُ اشْتَرِي نَفْسَكِ مِنَ اللهِ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَا عَائِشَةُ لَا يَرْجِعَنَّ مِنْ عِنْدِكِ سَائِلٌ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ .

في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (عبد المطلب بن شبيب) والمثبت من نسخة الأزهرية .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.