مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٦١٨٥- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْنَا لَهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ: تُعَجِّلُ الصَّلاةَ؟ فقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ: تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، أَوْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلاَّ قَلِيلا. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَسٍ، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان ، أو على قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلاَّ قليلا. ولا نعلم أسند العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث. ٦١٨٦ ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن عثمان بن عَبد الرحمن التيمي ، عَن أنس بن مالك أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة سجدتين. ٦١٨٧ ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر العقدي عَبد الملك بن عَمْرو ، حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر - يعني المخرمي ، من ولد المسور بن مخرمة ، عَن إسماعيل بن مُحَمد بن سَعْد ، عَن أنس بن مالك قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون قعودا من مرض فقال : إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. ولا نعلم يروى هذا الكلام عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه إلاَّ حديثا يخطيء فيه ابن جريج رواه عَن الزهري ، عَن أنس ، ولا نعلم أسند إبراهيم بن مُحَمد بن سَعْد ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث. ٦١٨٨ ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، حَدَّثنا شريك بن عَبد الله بن أبي نُمَير ، عَن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوما إذ دخل رجل من باب كان وجاه المنبر فقال : يا رسول الله , هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال : اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا . ووالله ما يرى في السماء سحاب ، ولا قزعة ، ولا بيننا وبين سلع من بيت ، ولا دار فطلعت من زاويته سحاب مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت قال أنس : فوالله ما رأينا الشمس ستا ثم جاء رجل من ذلك الباب يوم الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس قائما فلما استقبله قائما قال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يقلعها عنا قال : فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال : اللهم حوالينا ، ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال : فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس . قال شريك : فسألت أنسا أهو الرجل الأول ؟ قال : لا أدري. ٦١٨٩ ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، حَدَّثنا شريك بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك (ح) ٦١٩٠ ، وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عَبد الرحمن المقري ، حَدَّثنا الليث ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن شريك بن عَبد الله ، عَن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فحذر الناس فقام رجل فقال : متى الساعة يا رسول الله ؟ فقلنا له : اقعد فقد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكره ثم قام الثانية فقال : متى الساعة ؟ فتبين في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد من الأولى - يعني الكراهة - قال : فأجلسناه ثم قام الثالثة فقال : يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : ويحك ما أعددت لها ؟ فقال الرجل : أعددت لها حب الله ورسوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجلس فإنك مع من أحببت. ٦١٩١ ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، عَن شريك بن عَبد الله ، عَن أنس بن مالك قال : ما صليت وراء إمام أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أتم ، وَإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسمع بكاء الصبي وراءه فيخفف مخافة أن تفتن أمه. ٦١٩٢ ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، حَدَّثنا الليث بن سَعْد حدثني سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن شريك بن عَبد الله بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك قال : سمعته يقول : بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم قال لهم : أيكم مُحَمد ؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكىء بين ظهرانيهم قالا : فقلنا : هو الرجل الأبيض المتكىء فقال الرجل : نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم نعم قال : فأنشدتك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم نعم فقال الرجل : آمنت بالذي جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سَعْد بن بكر. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ ، عَن شريك بن أبي نُمَير ، ولا نعلم رواه عَن شريك ، عَن أنس إلاَّ سَعِيد بن أبي سَعِيد ، ولا عَن سَعِيد إلاَّ الليث. ٦١٩٣ ، حَدَّثنا العباس بن مُحَمد ، حَدَّثنا عثمان بن مُحَمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عَبد الرحمن ، حَدَّثنا مُحَمد بن عمار مدني ، عَن شريك بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن مرآة المؤمن. وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن شريك إلاَّ مُحَمد بن عمار ، ولا نعلم يروى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه. ٦١٩٤ ، وبإسناده قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقيمت الصلاة فرأى ناسا يصلون ركعتي الفجر فقال : صلاتان معا ونهى أن تصليا إذا أقيمت الصلاة. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد ومحمد بن عمار كان مؤذن مسجد قباء قد حدث عنه أبو عامر العقدي وبشر بن عُمَر وغيرهما. ٦١٩٥ ، حَدَّثنا السكن بن سَعِيد ، حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فليح حدثني عَبد الله بن حسين بن عطاء ، عَن داود بن بكر ، عَن شريك بن أبي نمر ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى قبل الصلاة واستقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصلى ركعتين. وهذا الحديث خلاف ما روى ، عَن عَبد الله بن يزيد ، وعَن أبي هُرَيرة ، ولا نعلمه يروى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه. ٦١٩٦ ، حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب فيما أحسب ، حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية ، حَدَّثنا مسلم بن خالد ، عَن شريك بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشهداء ثلاثة : رجل خرج بنفسه وماله محتسبا في سبيل الله لا يريد أن يقتل ، ولا يقتل ، ولا يقاتل يكثر سواد المسلمين فإن مات ، أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ويؤمن من الفزع الأكبر ويزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ، ويوضع على رأسه تاج الوقار والخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ، ولا يقتل فإن مات ، أو قتل كانت ركبته مع ركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تبارك وتعالى في مقعد صدق عند مليك مقتدر والثالث : رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات ، أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفة واضعة على عاتقه والناس جاثون على الركب يقولون : ألا أفسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا لله تبارك وتعالى قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال لإبراهيم خليل الرحمن ، أو لنبي من الأنبياء لزحل لهم ، عَن الطريق لما ترى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور ، عَن يمين العرش فيجلسون عليها ينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ، ولا يقيمون في البرزخ ، ولا تفزعهم الصيحة ، ولا يهمهم الحساب ، ولا الميزان ، ولا الصراط ينظرون كيف يقضى بين الناس ، ولا يسألون شيئا إلاَّ أعطوا ، ولا يشفعون في شيء إلاَّ شفعوا فيه يعطون من الجنة ما أحبوا يتبوؤُون من الجنة حيث أحبوا. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ ، عَن أنس بهذا الطريق ومحمد بن معاوية قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، ولا أحسب هذا الحديث إلاَّ أتى منه لأن مسلم بن خالد لم يكن بالحافظ. ٦١٩٧ ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس سمعت ربيعة بن أبي عَبد الرحمن يذكر عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث على رأس أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي على رأس ستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ، ولا بالقصير ولم يكن بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ولم يكن بالجعد القطط ، ولا السبط.

٦١٨٥- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْنَا لَهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ: تُعَجِّلُ الصَّلاةَ؟ فقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، أَوْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلَاّ قَلِيلا. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَسٍ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.