مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٩ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عمر بن الخطاب عن يحيى الوحاظي عن عبد الله بن زيد عن أبيه عن عبد الله بن عمر العدوي

٥٤١٤- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب، حَدَّثنا يَحْيَى الوحاظي، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَبِيه، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا رَأَيْتمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَن ابْنِ عُمَر وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَن ابْنِ عُمَر، ولاَ نَعلم يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَيْنِ الطريقين. حَدَّثنا أَبُو عَبد الله: أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: وَأَحَادِيثُ نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر هَذِهِ رَوَاهَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر وَقَدْ تَابَعَ عُبَيد اللَّهِ غَيْرَ وَاحِدٍ فِي رِوَايَتِهِ هَذِهِ، عَن نافعٍ فَذَكَرْنَا بَعْضَ مَنْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ نَافِعٍ لأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَ مَنْ رَوَى عَنْ نَافِعٍ صَرْدًا فَبَدَأْنَا بِهِ، ثُمَّ ذَكَرْنَا مَا لَمْ يَرْوِهِ عُبَيد اللَّهِ وَمَا رَوَاهُ غَيْرُهُ بَعْدُ.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
عمر بن الخطاب عن يحيى الوحاظي عن عبد الله بن زيد عن أبيه عن عبد الله بن عمر العدوي

إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. وهذا الحديث رواه زيد بن أسلم ، عَن ابن عُمَر ورواه عطاء بن أبي رباح ، عَن ابن عُمَر ، ولا نعلم يروى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذين الطريقين. حَدَّثنا أبو عَبد الله : أَخْبَرَنَا مُحَمد بن أيوب قال : أملى على أبو بكر قال : وأحاديث نافع ، عَن ابن عُمَر هذه رواها عُبَيد الله بن عُمَر وقد تابع عُبَيد الله غير واحد في روايته هذه ، عَن نافع صردا فبدأنا به ثم ذكرنا ما لم يروه عُبَيد الله وما رواه غيره بعد. ٥٤١٥ ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اجعلوا آخر صلاتكم وترا. ٥٤١٦ ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما حق امرىء مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلاَّ ووصيته مكتوبة عنده. ٥٤١٧ ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما حق امرىء له مال يريد أن يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلاَّ ووصيته مكتوبه عنده. ٥٤١٨ ، وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه. ٥٤١٩ ، وحَدَّثناه أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : أظنه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عمر بن الخطاب عن يحيى الوحاظي عن عبد الله بن زيد عن أبيه عن عبد الله بن عمر العدوي

٥٤١٤- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب، حَدَّثنا يَحْيَى الوحاظي، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَبِيه، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: إِذَا رَأَيْتمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَن ابْنِ عُمَر وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَن ابْنِ عُمَر، ولَا نَعلم يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَيْنِ الطريقين. حَدَّثنا أَبُو عَبد الله: أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: وَأَحَادِيثُ نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر هَذِهِ رَوَاهَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر وَقَدْ تَابَعَ عُبَيد اللَّهِ غَيْرَ وَاحِدٍ فِي رِوَايَتِهِ هَذِهِ، عَن نافعٍ فَذَكَرْنَا بَعْضَ مَنْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ نَافِعٍ لأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَ مَنْ رَوَى عَنْ نَافِعٍ صَرْدًا فَبَدَأْنَا بِهِ، ثُمَّ ذَكَرْنَا مَا لَمْ يَرْوِهِ عُبَيد اللَّهِ وَمَا رَوَاهُ غَيْرُهُ بَعْدُ.

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

5414 - وَنَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، نَا يَحْيَى الْوُحَاظِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ . حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : وَأَحَادِيثُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هَذِهِ ، رَوَاهَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَقَدْ تَابَعَ عُبَيْدَ اللهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنْ نَافِعٍ ، فَذَكَرْنَا بَعْضَ مَنْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ نَافِعٍ ; لِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَ مَنْ رَوَى عَنْ نَافِعٍ صَرْدًا فَبَدَأْنَا بِهِ ، ثُمَّ ذَكَرْنَا مَا لَمْ يَرْوِهِ عُبَيْدُ اللهِ وَمَا رَوَاهُ غَيْرُهُ بَعْدُ .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
9 links, never merges
بلفظه
بمثله
بنحوه