مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٣٧٠ - وَأَخْبَرَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، قَالَ: «لَا» ، قَالَ: قُلْتُ كَيْفَ كَتَبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةَ وَأُمِرُوا بِهَا وَلَمْ يُوصِ؟ قَالَ: «§أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ» - [٢٩٨] -، وَقَالَ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَّ أَبُو بَكْرٍ لَوْ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ عَهْدًا فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامِهِ
مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٣٧٠ـ وَأَخْبَرَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَتَبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةَ وَأُمِرُوا بِهَا وَلَمْ يُوصِ ؟ قَالَ : أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ.
وَقَالَ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَدَّ أَبُو بَكْرٍ لَوْ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ عَهْدًا فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامِهِ.
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٣٧٠ - وَأَخْبَرَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁ قَالَ: سَأَلْتُهُ هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ؟، قَالَ: «لَا» ، قَالَ: قُلْتُ كَيْفَ كَتَبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةَ وَأُمِرُوا بِهَا وَلَمْ يُوصِ؟ قَالَ: «أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ» ⦗٢٩٨⦘، وَقَالَ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَدَّ أَبُو بَكْرٍ لَوْ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ عَهْدًا فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامِهِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.