٥١٩٧ - عن المُنتجعِ - وكانَ مِن أهلِ نجدٍ وكانَ له مئةٌ وعشرونَ سنةً لم يروِ عن النبيِّ ﷺ إلا ثلاثةَ أحاديثَ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أَوحى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِن أنبياءِ بَني إسرائيلَ: إذا أصبحتَ فشمِّرْ ذيلَكَ، فأولُ شيءٍ تلقاهُ فكُلْهُ، والثاني فادفِنْهُ، والثالثُ فآوِهِ، والرابعُ فأطعِمْه. فلمَّا أصبحَ ذلكَ النبيُّ ﵇ شمَّر ذيلَه، فأولَ شيءٌ لقيَهُ جبلٌ مُنيفٌ شامخٌ في الهواءِ، فقالَ: يا ويلَتي، أُمرتُ بأكلِ هذا الجبلِ ولستُ أُطيقهُ، فتضامَرَ له الجبلُ حتى صارَ بمنزلةِ التمرةِ الحلوةِ، فابتلَعَها ثم مَضى غيرَ بعيدٍ، فإذا هو بطَستٍ مُلقاةٍ على قارعةِ الطريقِ، فاحتفرَ لها قبراً، فكانَ كلَّما دفنَها نبتَ عن الأرضِ، فلمَّا أَعيتْهُ تركَها ومَضى غيرَ بعيدٍ، فإذا هو بحمامةٍ فصيَّرَها في رُدنِهِ (١) ثم مَضى غيرَ بعيدٍ، فإذا هو بعُقابٍ قد انقضَّ نحوَه يريدُ أنَ ينهسَ لحمهَ، فاستخرجَ مُديةً مِن خفِّهِ يريدُ أنْ يقطعَ مِن لحمِهِ فيُطعمَ العُقابَ. فإذا هو بملَكٍ يُناديهِ مِن ورائِهِ: أنا ملَكٌ بعثَني اللهُ إليكَ ليُنبئكَ بهذه الكلماتِ: أمَّا الجبلُ المُنيفُ الذي أُمرتَ بأكلِهِ فإنَّه الغضبُ، مَتى تُهيجْه هاجَ حتى صارَ بمنزلةِ ذلكَ الجبلِ الذي لم تُطقْ أكلَهُ ولم تستطعْ حملَهُ، وإنْ سَكنتَهُ سَكَنَ حتى يصيرَ بمنزلةِ تلكَ التمرةِ التي استطبْتَ طعمَها وحَمدتَ عاقبتَها، وأمَّا الطَّستُ المُلقاةُ على قارعةِ الطريقِ فإنَّها أعمالُ العبادِ، مَن عملَ بخيرٍ أظهرَهُ اللهُ حتى يتحدَّثَ به الناسُ ويَزيدونَ، ومَن عملَ بشرٍّ أظهرهُ اللهُ حتى يتحدَّثَ بها الناسُ ويَزيدونَ، وأمَّا الحمامةُ التي أُمرتَ بإيوائِها فهي الرحمةُ، فصِلْ رحمَكَ وإنْ قَطعوكَ، قَرُبوا مِنكَ أو بَعُدوا، وأمَّا العُقابُ الذي أُمرتَ بإطعامِهِ فإنَّهُ المعروفُ، فضعْه في أهلِهِ وفي غيرِ أهلِهِ، واصطنعْهُ إلى مُستحقِّه وغيرِ مُستحقِّه، يلقاكَ نيلُه وإنْ طالَ أَمدُهُ». فنون العجائب (٣٤) أخبرنا أبوأحمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف الطوسي: حدثنا علي بن سعد العسكري: حدثنا علي بن القاسم الهاشمي: حدثنا عبدالله بن هشام البرقي: حدثنا ناجية، عن جده المنتجع .. (١). هذا حديث لا أعلم له راوياً غير عبدالله بن هشام، وعنه علي بن القاسم، وقال وهب بن منبه: وذكر هذه القصة: أوحى الله ﷿ إلى أشعيائيل النبي ﷺ. [٣٧٤] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ (١)