زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

٥ - "المغني" (٢/ ٦٤٠) وقال: "له مناكير". و(أبو نَضْرة) هو (المنذر بن مالك بن قُطَعَة العَبْدِيّ): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤٨). وشيخ الخطيب (محمد بن أحمد بن يوسف الصَّيَّاد أبو بكر)، ترجم له في "تاريخه"١/ ٣٧٨) وقال: "كتبنا عنه، وكان ثقةً صدوقًا خَيِّرًا شديدًا". وكانت وفاته عام (٤١٣ هـ). وباقي رجال الإسناد ثقات. التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٧٥) -في ترجمة (محمد بن يعقوب المَدِيني) -، عن نصر بن القاسم، عن محمد بن بَكَّار، به. وذكره الحافظ ابن حَجَر في "المطالب العالية" (١/ ١٤٧) رقم (٥٤٠)، وعزاه للحارث بن أبي أسامة في "مسنده". وفي حاشية محققه: "قال البُوصِيري: رواه الحارث وله شاهد في سنن البيهقي وغيره". وللحديث شواهد، انظرها في: "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٢/ ٤٨٨)، و"جامع الأصول" لابن الأثير (٥/ ٣٥٥ - ٣٥٨)، و"تخريج أحاديث إحياء علوم الدين" للعِرَاقي (١/ ٢٧٨)، و"مجمع الزوائد" للهيثمي (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٧)، و"المطالب العالية" لابن حَجَر (١/ ١٤٧). ومن هذه الشواهد، ما رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٣٦ و ٦٧ و ١٢٩)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنفه" (٢/ ٤٨٨) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٢٨) رقم (١٣٥٧٢)، والبزَّار في "مسنده" (١/ ٣٤٨) رقم (٧٢٦) -من كشف الأستار-، والسَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ١١٥ و ٣٨٩، عن عبد اللَّه بن عمر: " أنَّ النبيَّ ﷺ اعتكفَ، وخطبَ النَّاسَ، فقالَ: "أَمَا إنَّ أَحَدَكُمْ إذا قامَ في الصَّلَاةِ فإنَّه يُنَاجي رَبَّه، فَلْيَعْلَم أَحَدُكُم ما يُنَاجي رَبَّه، ولا يَجْهَرْ بَعْضُكُم على بعضٍ بالقِرَاءةِ في الصَّلاةِ". قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٦٥): "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في "الكبير"، وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام. قلت -القائل الهيثمي-: وفي الصحيح منه الاعتكاف". وقال العلَّامة الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٧/ ٦٣) رقم (٤٩٢٨) -حيث رواه أحمد عن إبراهيم بن خالد حدَّثنا رباح عن مَعْمَر عن صَدَقَة المكِّي عن عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا باللفظ المتقدِّم-: "إسناده صحيح". ونقل كلام الهيثمي السابق، وعلَّق عليه بقوله: "فكأنَّه لم ير هذا الإسناد "عن مَعْمَر عن صَدَقَة" وليس فيه ابن أبي ليلى". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.