٦ - "اللسان" (١/ ٢٦١) وقال: "وإنما ضعَّفه من ضعَّفه لأنَّه كان زَيْدِيّ المَذْهَبِ تظاهر به، وقد تكلَّم بعضهم في روايته أيضًا قاله ابن طاهر. وسيأتي في ترجمة (إسحاق بن إسماعيل الجُوْزَجَاني) أنَّ الدَّارَقُطْنِيّ ضعَّف ابن رُمَيْح" (¬١). و(أبو حمزة) هو (عِمْرَان بن أبي عطاء الأَسَدِيّ القَصَّاب الوَاسِطي) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٨٤): "صدوق له أوهام، من الرابعة"/ ي م. وانظر ترجمته في "التهذيب" (٨/ ١٣٥ - ١٣٦). وفي "المجروحين" (١/ ٢٠٥) أنَّه (أبو حمزة الضُّبَعِيّ) وهو محلُّ توقف، واللَّه أعلم. التخريج: رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٠٥) -في ترجمة (تَوْبَة بن عَلْوَان) - عن المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، عن عبد الرحمن بن محمد بن أخت عبد الرزاق، به. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٤١٩ - ٤٢٠) من طريقين - أحدهما عن الخطيب-، وكلاهما يلتقيان في المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، عن عبد الرحمن بن محمد، به. قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث موضوع". وأعلَّه بـ (تَوْبَة بن عَلْوَان) ونقل قول ابن حِبَّان السابق فيه، وقال: "وأمَّا ابن أخت عبد الرزاق فما نعرف أنَّ اسمه إلَّا أحمد بن عبد اللَّه. قال يحيى بن مَعِين: هو كذَّاب ليس بثقة. قال أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني: وأحمد بن محمد بن رُمَيْح: ضعيف". وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٩٩)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٤١٢) وقال: "فيه تَوْبَة بن عَلْوَان، وعنه عبد الرحمن بن محمد ابن أخت عبد الرزاق، وأحدهما وضعه". وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٣٩١. * * *