١٨٥٧٢ - عن أمية؛ أنها سألت عائشة عن هذه الآية: ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾، وعن هذه الآية: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾؟ فقالت: «ما سألني عنهما أحد منذ سألت رسول الله ﷺ عنهما، فقال: يا عائشة، هذه متابعة الله، ﷿، العبد بما يصيبه من الحمة والنكبة والشوكة، حتى البضاعة يضعها في كمه، فيفقدها، فيفزع لها، فيجدها في ضبنه، حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير» (¬١). - وفي رواية: «عن أمية؛ أنها سألت عائشة، عن قول الله تعالى: ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾، وعن قوله: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾؟ فقالت: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله ﷺ فقال: هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة، حتى البضاعة يضعها في كم قميصه، فيفقدها، فيفزع لها، حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير». أخرجه أحمد (٢٦٣٥٩) قال: حدثنا بَهز. و «التِّرمِذي» (٢٩٩١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: حدثنا الحسن بن موسى، وروح بن عبادة. ثلاثتهم (بَهز بن أسد، والحسن، وروح) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أمية، فذكرته (¬٢). ⦗٦٠٦⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩). - وقال المِزِّي: هكذا وقع في عدة من الأصول الصحاح القديمة، ووقع في بعض النسخ المتأخرة: «عن أمه» وهو خطأ ووقع في بعض الروايات: «عن علي بن زيد، عن أم محمد»، وذكره أَبو القاسم، يعني ابن عساكر، في ترجمة أم محمد امرأة زيد بن جدعان، عن عائشة. «تحفة الأشراف» (١٧٨٢٣). - وقال المِزِّي: أمية بنت عبد الله؛ أنها سألت عائشة، عن قوله تعالى: ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه﴾. روى عنها: علي بن زيد بن جدعان، وقيل: عن علي بن زيد بن جدعان، عن أم محمد، وهي امرأة أبيه، واسمها أمينة، عن عائشة. روى لها التِّرمِذي ولم ينسبها، ووقع في بعض النسخ المتأخرة من التِّرمِذي: عن علي بن زيد، عن أمه، وهو غلط. وقد روى علي بن زيد، عن امرأة أبيه أم محمد، عن عائشة عدة أحاديث غير هذا. «تهذيب الكمال» ٣٥/ ١٣٢.