٢ - ترتيب وتسلسل التخريج لكل حديث أ - داخل كل باب تذكر الاحاديث مرتبة حسب التسلسل الآتي (البخاري - مسلم - أحمد بن حنبل - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه - مالك - الدارمي- والزوائد على الترتيب المفصل). فإذا وجد حديثا لأحمد ابن حنبل مثلا رواه البخاري فيكتفى بحديث البخاري ويضاف إليه رقم حديث أحمد ولا يشار لحديث أحمد مرة أخرى بموضع آخر. ب - فمثلا أحاديث فضل الصلاة جمعت كلها في مكان واحد ومن ثَم لا تذكر بموضع آخر، وكذلك أحاديث مواقيت الصلاة وهكذا. ت قسمت أحاديث كتاب الجهاد إلى فترة ما قبل الهجرة، ثم أحداث الهجرة نفسها، ثم ما بعد الهجرة، ثم الغزوات والتي سلسلت الأحداث زمنيا من خلال كتاب سيرة بن هشام وتم جمع أحاديث كل غزوة تحت عنوانها. ث - بكتاب الفضائل جمعت أحاديث صفات النبي ﷺ، ثم اخلاقه ﷺ، ثم أحاديث ابراهيم بن محمد ﵇، ثم أحاديث الحوض، ثم أحاديث فضائل الأنبياء مع فصل فضائل كل نبي على حدة. ج - بكتاب فضائل الصحابة تم ترتيب الصحابة أولا بالخلفاء الراشيدين ثم بالعشرة المبشرين بالجنة ثم بآل البيت ثم بباقي الصحابة حسب الحروف الهجائية. ح - تم جمع أحاديث فضل القرآن الكريم بكتاب العلم، وكذلك أحاديث المسيح الدجال جمعت بكتاب الفتن، وهكذا حتى نهاية الكتاب. خ - تم اضافة معاني بعض الالفاظ والتي تحتاج للإيضاح. د - تم الالتزام بعلامات الترقيم التي لها أثر كبير في فهم معنى الحديث.