الاختلاف بين رواة البخاري

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الاختلاف بين رواة البخاري
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة عن مر

١٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» ، ثُمَّ أَرْدَفَهُ بِحَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ بُحَيْنَةَ، فَجَعَلَ الْحَدِيثَ لِمَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ وَالِدِ عَبْدِ اللَّهِ، هَكَذَا رَوَاهُ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَتَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الأُوَيْسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ عِنْدَهُمْ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: أَهْلُ الْعِرَاقِ مِنْهُمْ شُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو عَوَانَةَ يَقُولُونَ: عَنْ سَعْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ فِي نِسْبَتِهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ وَهُوَ الأَصَحُّ، وَذَكَرَ مُسْلِمٌ أَنَّ الْقَعْنَبِيَّ قَالَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ: عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مُسْلِمٌ: وَقَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ أَبِيهِ خَطَأٌ، وَأَسْقَطَ مُسْلِمٌ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ قَوْلَهُ: عَنْ أَبِيهِ مِنْ رِوَايَةِ الْقَعْنَبِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا أَنَّهُ نَبَّهَ عَلَيْهِ كَمَا تَرَى، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، ثُمَّ قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَالِكُ بْنُ بُحَيْنَةَ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ لَيْسَ الَّذِي رَآهُ النَّبِيُّ ﷺ وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: وَهَذَا خَطَأٌ، لَيْسَ يَرْوِي أَبُوهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْئًا وَمِنْ بَابِ: الرَّجُلُ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ، وَيَأْتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأْمُومِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.