جزء الألف دينار للقطيعي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إبراهيم عن أبو همام الدلال يعني محمد بن محبب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عَطاء بن يَسار عن أبي واقد الليثيليس من الرواة: كنا نأتي ١٧٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مُحَبَّبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: §كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فَقَالَ لَنَا يَوْمًا: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ الثَّانِي وَلَوْ أَنَّ لَهُ - يَعْنِي الثَّانِي - لَابْتَغَى إِلَيْهِ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ"
جزء الألف دينار للقطيعي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إبراهيم عن أبو همام الدلال يعني محمد بن محبب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عَطاء بن يَسار عن أبي واقد الليثيليس من الرواة: كنا نأتي ١٧٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مُحَبَّبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فَقَالَ لَنَا يَوْمًا: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ الثَّانِي وَلَوْ أَنَّ لَهُ - يَعْنِي الثَّانِي - لَابْتَغَى إِلَيْهِ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ "