جزء الألف دينار للقطيعي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جزء الألف دينار للقطيعي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
موسى عن Msrwq bin al-Mrzban عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن 'Abdul Malik bin 'Umayr al-Qabti عن Nafi' bin Jubayr bin Mut'im عن مسروق عن داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن صالح بن سعيد عن Nafi' bin Jubayr bin Mut'im عن علي، يزيد أحدهما على الآخر

١٥٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ مَسْرُوقٌ: حَدَّثَنِي دَاودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ قَالَ: §كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ رَجِلَهُ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ أَبْيَضَ مُشْرَبٌ لَوْنُهُ أَوْ قَالَ الْوَجْهُ حُمْرَةً طَوِيلُ الْمَسْرَبَةِ، عَظِيمُ الْكَرَادِيسِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ يَنْكَفِئُ إِذَا مَشَى تَكَفِّيًّا كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

جزء الألف دينار للقطيعي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
موسى عن Msrwq bin al-Mrzban عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن 'Abdul Malik bin 'Umayr al-Qabti عن Nafi' bin Jubayr bin Mut'im عن مسروق عن داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن صالح بن سعيد عن Nafi' bin Jubayr bin Mut'im عن علي، يزيد أحدهما على الآخر

١٥٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ مَسْرُوقٌ: حَدَّثَنِي دَاودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ رَجِلَهُ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ أَبْيَضَ مُشْرَبٌ لَوْنُهُ أَوْ قَالَ الْوَجْهُ حُمْرَةً طَوِيلُ الْمَسْرَبَةِ، عَظِيمُ الْكَرَادِيسِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ يَنْكَفِئُ إِذَا مَشَى تَكَفِّيًّا كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.