مسند الموطأ للجوهري

٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ "أَرَأَيْتَ حَدِيثَ مَالِكٍ: اللِّقَاحُ وَاحِدٌ؟ لَيْسَ يَرْوِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ؟. قَالَ: دَعْ مَالِكًا، مَالِكٌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ" . قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: اللَّيْثُ أَرْفَعُ عِنْدَكَ أَوْ مَالِكٌ؟. قَالَ لِي: مَالِكٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ أَعْلَى أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ؟، قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ لَهُ: فَعُبَيْدُ اللَّهِ فِي نَافِعٍ أَثْبَتُ أَوْ مَالِكٌ؟. قَالَ: مَالِكٌ أثَبْتُ النَّاسِ.

٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ " أَرَأَيْتَ حَدِيثَ مَالِكٍ: اللِّقَاحُ وَاحِدٌ؟ لَيْسَ يَرْوِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ؟. قَالَ: دَعْ مَالِكًا، مَالِكٌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ ". قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: اللَّيْثُ أَرْفَعُ عِنْدَكَ أَوْ مَالِكٌ؟. قَالَ لِي: مَالِكٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ أَعْلَى أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ؟، قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ لَهُ: فَعُبَيْدُ اللَّهِ فِي نَافِعٍ أَثْبَتُ أَوْ مَالِكٌ؟. قَالَ: مَالِكٌ أثَبْتُ النَّاسِ.