السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن كاسب عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري
١٨٠ - ثنا ابْنُ كَاسِبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: "§يَدْخُلُ مَلَكُ الْأَرْحَامِ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ ـ أَوْ قَالَ: خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ ـ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ. فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ وَيَكْتُبُ. وَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، مُصِيبَتُهُ، وَرِزْقُهُ، وَأَثَرُهُ، وَأَجَلُهُ، ثُمَّ يَطْوِي الصَّحِيفَةَ فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ مِنْهَا" .
السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن كاسب عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري
١٨٠ - ثنا ابْنُ كَاسِبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " يَدْخُلُ مَلَكُ الْأَرْحَامِ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ ـ أَوْ قَالَ: خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ ـ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ ﵎، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ. فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ وَيَكْتُبُ. وَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، مُصِيبَتُهُ، وَرِزْقُهُ، وَأَثَرُهُ، وَأَجَلُهُ، ثُمَّ يَطْوِي الصَّحِيفَةَ فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ مِنْهَا ".