النسخ
every copy of this hadithفلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
حديث السراج
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٩٠٨- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، أبنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خصلتان لا يحصيهما رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ: يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عَشْرًا -فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ- فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ باللسان وألف وخمسمائة فِي الْمِيزَانِ، (فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وحمد وكبر مائة، فتلك مائة في اللسان وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ) فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يومٍ واحدٍ ألفين وخمسمائة سَيِّئَةٍ؟ قَالُوا: كَيْفَ لا يُحْصِيهَا قَالَ: يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا. حَتَّى يَنْفَتِلَ، وَلَعَلَّهُ أَنْ لا يَعْقِلَ وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ» .
حديث السراج
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٩٠٨- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، أبنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((خصلتان لا يحصيهما رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ: يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عَشْرًا -فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ- فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ باللسان وألف وخمسمائة فِي الْمِيزَانِ، (فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وحمد وكبر مائة، فتلك مائة في اللسان وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ) فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يومٍ واحدٍ ألفين وخمسمائة سَيِّئَةٍ؟ قَالُوا: كَيْفَ لا يُحْصِيهَا قَالَ: يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا. حَتَّى يَنْفَتِلَ، وَلَعَلَّهُ أَنْ لا يَعْقِلَ وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ)) .
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never mergesلم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.