مسند الشاميين للطبراني

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند الشاميين للطبراني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي بن الحجاج

٣٦٠٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ، حِمَّصَةُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، [ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو] حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدٌ مَعَنَا إِذْ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، كَأَنَّهُ يَتَوَقَّعُ أَمْرًا، فَقَالَ - [٣٨٠] -: «§رَحِمَ اللَّهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ» يَقُولُهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ بَكَى، فَانْصَبَّتْ دُمُوعُهُ عَلَى خَدِّهِ، فَجَعَلَتْ تَقْطُرُ عَلَى أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا مَا قَزْوَينُ هَذِهِ؟ وَمَنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ بِهَا، فَإِنَّكَ ذَكَرْتَهُمْ هَهُنَا حَتَّى بَكَيْتَ؟ قَالَ: "قَزْوَينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا: الدَّيْلَمُ، وَهِيَ الْيَوْمُ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيَفْتَحُهَا اللَّهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيبِهِ مِنْ قَبْلَ الرِّبَاطِ بِقَزْوينَ"

مسند الشاميين للطبراني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي بن الحجاج

٣٦٠٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ، حِمَّصَةُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، [ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو] حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدٌ مَعَنَا إِذْ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، كَأَنَّهُ يَتَوَقَّعُ أَمْرًا، فَقَالَ ⦗٣٨٠⦘: «رَحِمَ اللَّهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ» يَقُولُهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ بَكَى، فَانْصَبَّتْ دُمُوعُهُ عَلَى خَدِّهِ، فَجَعَلَتْ تَقْطُرُ عَلَى أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا مَا قَزْوَينُ هَذِهِ؟ وَمَنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ بِهَا، فَإِنَّكَ ذَكَرْتَهُمْ هَهُنَا حَتَّى بَكَيْتَ؟ قَالَ: " قَزْوَينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا: الدَّيْلَمُ، وَهِيَ الْيَوْمُ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيَفْتَحُهَا اللَّهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيبِهِ مِنْ قَبْلَ الرِّبَاطِ بِقَزْوينَ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.