فوائد أبي محمد الفاكهي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد أبي محمد الفاكهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يعقوب بن محمد الزهري عن رفاعة بن الهرير بن عبد الرحمن بن رافع عن جدي عن أبيه عن جئت عن والخطمي إلى

٧٦ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا رِفَاعَةُ بْنُ الْهُرَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، - [٢٣٤] - حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "جِئْتُ أَنَا وَالْخَطْمِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُرِيدُ بَدْرًا، فَقُلْنَا: نُخْرِجُ مَعَكَ، فَاسْتَصْغَرَنَا، فَلَمْ نَشْهَدْ بَدْرًا" وَقَالَ: §كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَفَزِعَ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّا لَا نَعْبُدُ الشَّمْسَ وَلَا الْقَمَرَ، وَلَكِنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ» فَصَلَّاهَا مُتَّئِدًا، - [٢٣٥] - وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فِي سَفَرٍ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ حَتَّى يُبْصِرَ الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِمْ

فوائد أبي محمد الفاكهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يعقوب بن محمد الزهري عن رفاعة بن الهرير بن عبد الرحمن بن رافع عن جدي عن أبيه عن جئت عن والخطمي إلى

٧٦ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا رِفَاعَةُ بْنُ الْهُرَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، ⦗٢٣٤⦘ حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " جِئْتُ أَنَا وَالْخَطْمِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُرِيدُ بَدْرًا، فَقُلْنَا: نُخْرِجُ مَعَكَ، فَاسْتَصْغَرَنَا، فَلَمْ نَشْهَدْ بَدْرًا " وَقَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَفَزِعَ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّا لَا نَعْبُدُ الشَّمْسَ وَلَا الْقَمَرَ، وَلَكِنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ» فَصَلَّاهَا مُتَّئِدًا، ⦗٢٣٥⦘ وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا فِي سَفَرٍ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ حَتَّى يُبْصِرَ الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِمْ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.