نهاية المراد من كلام خير العباد

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
نهاية المراد من كلام خير العباد
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو موسى عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد عن أبو محمد بن حبان عن أحمد بن هارون بن روح عن سليمان بن عبد الحميد الحمصي عن أبو علقمة نصر بن خزيمة عن أبيه عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ عن سعد بن المدحاس
الإسناد 2:أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد عن أبو محمد بن حبان عن أحمد بن هارون بن روح عن سليمان بن عبد الحميد الحمصي عن أبو علقمة نصر بن خزيمة عن أبيه عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ عن سعد بن المدحاس
الإسناد 3:أبو علي حمزة بن أبي الفتح بن عبد الله، الأصبهانيون عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد عن أبو محمد بن حبان عن أحمد بن هارون بن روح عن سليمان بن عبد الحميد الحمصي عن أبو علقمة نصر بن خزيمة عن أبيه عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ عن سعد بن المدحاس

١٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى، وَأَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو عَلِيٍّ حَمْزَةُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الأَصْبَهَانِيُّونَ، بِهَا، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ رَوْحٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ الْمِدْحَاسِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلا يَكْتُمْهُ، وَمَنْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَلا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَدًا إِلا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.