نهاية المراد من كلام خير العباد

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
نهاية المراد من كلام خير العباد
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:سفيان، وعلي عن محمود بن إسماعيل عن أحمد بن محمد عن سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني، أبو القاسم: عن يوسف بن يعقوب القاضي عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي عن أبا جعفر الثقفي يعني موسى بن المسيب عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر
الإسناد 2:سفيان، وعلي عن غانم بن محمد بن عبيد الله عن أحمد بن محمد عن سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني، أبو القاسم: عن يوسف بن يعقوب القاضي عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي عن أبا جعفر الثقفي يعني موسى بن المسيب عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر

٣٧ - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، وَعَلِيٌّ، أَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغَانِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّقَفِيَّ يَعْنِي مُوسَى بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، عَنْ رَبِّهِ ﵎، قَالَ: يَقُولُ: " يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلا مَنْ هَدَيْتُ فَاسْأَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلا مَنْ أَغْنَيْتُ فَاسْأَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمُ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مَا سَأَلَ لَمْ يُنْقِصْ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي شَيْئًا , إِلا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ عَلَى شَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ انْتَزَعَهَا، ذَلِكَ لأَنِّي جَوَّادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أَشَاءُ، عَطَائِي كَلامٌ وَإِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.