الأحاديث المختارة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الأحاديث المختارة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
سليمان بن أحمد الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن al-Hasan bin al-Rabi' al-Bajli عن داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل

٢٧٣ - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «قُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْنِيَهَا قُرَيْشٌ، قَالَ: كَانَتْ بِنَاءً بِوَرْسٍ لَيْسَ بِمَدَرٍ، تَنْزُوهُ الْعَنَاقُ، وَتُوضَعُ الْكِسْوَةُ عَلَى الْجُدُرِ، ثُمَّ إِنَّ سَفِينَةً لِلرُّومِ أَقْبَلَتْ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِمَوْضِعٍ - ذَكَرَهُ - انْكَسَرَتْ، فَسَمِعَتْ بِهَا قُرَيْشٌ، فَرَكِبُوا إِلَيْهَا، فَأَخَذُوا خَشَبَهَا، وَرُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ: بَلْعُومُ نَجَّارٌ، فَلَمَّا أَتَوْا مَكَّةَ قَالُوا: لَوْ بَنَيْنَا بَيْتَ رَبِّنَا، فَاجْتَمَعُوا لِذَلِكَ وَنَقَلُوا الْحِجَارَةَ حِجَارَةَ الضَّوَاحِي، فَبَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَنْقُلُهَا إِذِ انْكَشَفَتْ سَوْءَتُهُ، فَنُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ اسْتُرْ عَوْرَتَكَ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا نُودِيَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، فَمَا رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَمَّا جَمَعُوا الْحِجَارَةَ وَهَمُّوا بِنَقْضِهَا خَرَجَتْ حَيَّةٌ سَوْدَاءُ الظَّهْرِ بَيْضَاءُ الْبَطْنِ رَأْسُهَا مِثْلُ رَأْسِ الْجَدْيِ تَمْنَعُهُمْ كُلَّمَا أَرَادُوا هَدْمَهَا، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ اعْتَزَلُوا عِنْدَ الْمَقَامِ ثُمَّ قَالُوا: رَبَّنَا أَرَدْنَا عِمَارَةَ بَيْتِكَ، فَنَزَلَ طَيْرٌ أَسْوَدُ ظَهْرُهُ أَبْيَضُ بَطْنُهُ أَصْفَرُ الرِّجْلَيْنِ فَأَخَذَهَا فَجَرَّهَا حَتَّى أَدْخَلَهَا أَجْيَادًا، ثُمَّ هَدَمُوهَا، وَبَنَوْهَا عِشْرِينَ ذِرَاعًا طُولُهَا». ⦗٢٣٠⦘ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: فَاسْتَقْرَضَتْ قُرَيْشٌ بَعْضَ الْخَشَبِ. رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْهُ (ذِكْرَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ) وَقَوْلَهُ: (فَبَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَحْمِلُ حِجَارَةً مِنْ أَجْيَادٍ، وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ) وَآخِرُهُ: (فَلَمْ يُرَ عُرْيَانًا بَعْدَ ذَلِكَ)، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الطُّفَيْلِ: كَيْفَ كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.