الأحاديث المختارة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الأحاديث المختارة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو الفخر أسعد بن سعيد الأصبهاني - بها - أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم عن محمد بن ريذة عن سليمان بن أحمد الطبراني عن أبو خليفة الفضل بن الحباب عن مسلم بن إبراهيم
الإسناد 2:أبو الفخر أسعد بن سعيد الأصبهاني - بها - أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم عن محمد بن ريذة عن سليمان بن أحمد الطبراني عن حفص بن عمر الرقي عن مسلم بن إبراهيم

١٤٤٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، قَالَا: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى أَبِي الْهَيْثَمِ وَكَانَ عَاقِلًا، نَا الْحَسَنُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ - «وَكَانَ رَجُلًا شَاعِرًا وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - قَالَ: أَفْضَى بَيْنَهُمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ؟ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، حَتَّى يُعْرِبَ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بِنَحْوِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى. ⦗٢٥٠⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ: مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَأَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَهِشَامٌ وَالْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ وَعَنْبَسَةُ الْغَنَوِيُّ، مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ بِتَمَامِهِ، وَمِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَهُ. وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ. وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حُبَابٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.