الأحاديث المختارة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الأحاديث المختارة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
مؤيد بن عبد الرحيم وعائشة بنت معمر عن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي عن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان بن المنذر أبو العباس الصائغ الأصبهاني. عن محمد بن المقري عن إسحاق بن أحمد الخزاعي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن 'Abdur Rahman bin Khalid عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi عن عاصم عن ابن سعد عن أبيه سعد

١٠٥٩ - وَأَخْبَرَنَا مُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرٍ، أَنَّ ⦗٢٥٤⦘ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ النُّعْمَانِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ ﵁، قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَ الْعَبْدَ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ». رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ. وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. ⦗٢٥٥⦘ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَعْنِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ دُرُسْتَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.