الأحاديث السباعيات الألف للشحامي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الأحاديث السباعيات الألف للشحامي (ط المقتبس)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سعد الكنجروذي عن أبو سعيد عبد الله بن محمد بن أيوب الرازي عن محمد بن أيوب الرازي عن سهل بن بكار عن أبان يعني بن يزيد العطار عن قتادة عن أنس عن Abu Musa al-Asha'ari

٩٢ - أخبرنا أبو سعد الْكَنْجَرُوذِيُّ أنبا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن أيوب الرازي أنبا محمد بن أيوب الرازي ثنا سهل بن بكار ثنا أبان يعني بن يزيد العطار عن قتادة عن أنس عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كمَثَلُ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانة رِيحُهُ طَيِّبٌ ولا طَعْم لها، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُر ولا رِيح لها.

الأحاديث السباعيات الألف للشحامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو سعد الكنجروذي عن أبو سعيد عبد الله بن محمد بن أيوب الرازي عن محمد بن أيوب الرازي عن سهل بن بكار عن أبان يعني بن يزيد العطار عن قتادة عن أنس عن Abu Musa al-Asha'ari

٩٢-...أخبرنا أبو سعد الْكَنْجَرُوذِيُّ أنبا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن أيوب الرازي أنبا محمد بن أيوب الرازي ثنا سهل بن بكار ثنا أبان يعني بن يزيد العطار عن قتادة عن أنس عن أبي موسى أن رسول الله ﷺ قال مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كمَثَلُ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانِ رِيحُهُ طَيِّبٌ ولا طَعْم لها، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُر ولا رِيح لها هـ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.