٢٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف بن عبد الله الجُوينيُّ، أبنا أبوالعبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن سِراج بمرو، أنا مُحَمَّدُ بن أَحْمَد ابن محبُوب، ثنا أبو عِيسى التِّرمِذِيُّ الحَافِظُ، ثَّنا قُتيبةُ بن سَعِيد، ثَّنا عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرو بن يَحْيَى، عَنْ أبيه، عَنْ أبي سَعِيد الخُدْرِيِّ، ﵁ قَالَ: "نَهى رَسُولُ الله ﷺ، عَنْ صِيامِ يَوْمينِ، يَوْمِ الأضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْر". ــ تخريجه: أخرجه التِّرمِذِيُّ، في الصَوم، باب ما جاء في ذكر كراهية الصوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر، (٧٧٢)،والبُخَارِيُّ في الصوم، باب صوم يَوْم الْفِطْر (١٩٩١)، ومُسْلِم، في الصيام، باب تحريم صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ (٢٦٧٤)، وأبو دَاوُد في الصيام، باب صوم الْعِيدَيْنِ (٢٤١٧)، والإمامُ أَحْمَد (١١٩١٠)، كُلُّهُم من طريق عمرو عَنْ أبيه به. وأخرجه من طُرق عَنْ أبي سَعِيد، الإمامُ أَحْمَد، (١١٠٤٠، ١١٤٠٩، ١١٦٣١)، والحُمَيْديُّ، (٧٥٠) والطَّيالسيُّ (٢٢٤٢)، وابن أبي شَيْبَة (٣/ ١٠٤)، وابن عَدِيِّ في الكامل (٧/ ٢٥١)،وأبُونُعيم في طبقات المحدِّثين بأصبهان (٢/ ٢٣٠). دراسة إسناده: - أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف: هو، عليُّ بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف، أبوالحُسَيْن الجُوينيُّ، أخٌ لأبي المعالي الجُوينيِّ، نيسابوريُّ، يُعرف بِشيخِ الحجازِ. روى عن مُحَمَّد بن أبي نصر، وأبي العبَّاس أحمد بن مُحَمَّد الطَّحان، وأبي عبد الرَّحمن السُّلميِّ، وجماعة. وروى عنه قاضي دمشق أبو عبد الله الشهرستانيِّ، وأبو سعد إسماعيل الكرمانيِّ، وأبو القاسم الشَّحَّاميِّ، وجماعة. وثَّقه أبو الحسن الفارسيّ، وقال السَّمعانيُّ:" صُوفي لطيف ظريفٌ، فاضلٌ مشتغلٌ بالعلمِ والحديث، صنَّف كتاباً حسناً في علوم الصُوفية مرتباً مبوباً سماه " كتاب السَّلوة". وقال الذَّهبيُّ:" كان كثير الترحال". توفي سنة (٤٦٣). انظر: تأريخ دمشق (٤٣/ ٢٩٣)،وطبقات الشافعية للسبكي (٥/ ٢٩٨)، والأنساب (٣/ ٣٨٦)،وتأريخ الإسلام (٣١/ ١٢٤)، والمنتخب من السِّياق (ص:٣٨٣). - أبو العبَّاس: هو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سراج الطَّحَّان السَّنْجيُّ المروزيُّ. روى عن أبي العبَّاس المحبوبيِّ. وروى عنه أبو منصور السَّمعانيِّ، وأبو عليِّ السَّنْجيِّ، وأبو الخير بن أبي عمران الصَّفار، وغيرهم. توفي بعد سنة، (٤٠٠). انظر: الأنساب (٧/ ١٦٦)،وتأريخ الإسلام (٢٨/ ٢١٨). - مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن محبُوب: هو، أبو العبَّاس مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن محبُوب بن فضيل المحبوبيُّ المروزيُّ، راوي جامع التِّرمِذِيِّ. روى عن سعيد بن مسعود المروزيِّ، والفضل بن عبد الجبَّار الباهليِّ، ومُحَمَّد بن عيسى التِّرمذيِّ، وجماعة. وروى عنه أبو عبد الله بن مَنْدَة، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الجبَّار بن الجرَّاح، وغيرهم. وصفه الحافظ الذَّهبيُّ: بالإمام المُحدِّث مُفيد مروِ ... وقال: كانت الرِّحلة إليه في سماع الجامع- يعني جامع الترمذيِّ- وكان شيخ البلد ثروةً وإفضالاً، وسماعه مضبوطٌ ".توفي سنة (٣٤٦). انظر: السير (١٥/ ٥٣٧)،وتأريخ الإسلام (٢٥/ ٣٥٧)،والعبر (٢/ ٧٤)،والوافي بالوفيات (٢/ ٤٠)،وشذرات الذهب (٤/ ٢٤٥). - أبو عيسَى التِّرمِذِيِّ: هو الإمامُ مُحَمَّدُ بن عِيسى بن سَوْرَة أبو عِيسى التِّرمِذِيِّ، صاحِب الجامِع، أحَدُ الأئمة. روى عن قُتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، والإمام البخاريِّ، وجماعة. وروى عنه مُحَمَّد بن يحيى الهرويِّ، والهيثم بن كليب، وأبو العبَّاس المحبوبيِّ، وجماعة. ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال:" كان ممن جمع وصنَّفَ، وحفظ وذَاكر"،وقال السَّمعانيُّ:" أحدٌ الأئمة الذين يُقتدى بهم في الحديث، صنَّف كتاب الجامع، والتواريخ والعلل، تصنيف رجلٍ عالمٍ مُتقنٍ، وكان يُضربُ به المثل في الحفظ والضَّبط". وثَّقه الخليليُّ، والذَّهبيُّ، وقال الحافظُ في التقريب: صاحِب الجامِع، أحَدُ الأئمة، من الثَّانِية عشرة. مات سنة (٣٠٠). انظر: الأنساب (٣/ ٤٥)،وتهذيب الكمال (٢٦/ ٢٥٠)، والسير (١٣/ ٢٧٠)، والتهذيب (٩/ ٣٨٧)، والتقريب (٦٢٠٦). - قُتيبة: هو قُتيبة بن سَعِيد بن جَميل الثَّقفيُّ، ثقةٌ ثبتٌ، سبق برقم (٨). - عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ: هو عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ بن عُبيد الدَّراورديُّ، أبو مُحَمَّد الجهنيُّ المدَنيُّ. روى عن أُسامة بن زيد، وعمرو بن يحيى بن عُمارة المازنيِّ، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وجماعة. وروى عنه إسحاق بن راهويه، وسُفيان الثَّوريِّ، وعليُّ بن المدينيِّ، وقُتيبة ابن سعيد، وغيرهم. وثَّقه الإمامُ مالك، وقال الإمامُ أحمد:"كان معروفاً بالطَّلَب، وإذا حَدَّث من كتابه فهو صحيحٌ، وإذا حدّث من كُتُبِ الناس وَهِمَ، وكان يقرأ من كُتُبهم فيخطئ، وربما قَلَب حديث عبدالله بن عمر، يرويه عن عُبيدالله بن عمر"،وقال ابن معين: ثقةٌ حُجةٌ، وقال ابن المدينيِّ: ثقةٌ ثبتٌ. وقال أبو زُرْعة: سيئ الحفظ، فربما حَدَّث من حفظه الشيء فيخطئ، وقال ابن سعد: كان ثقةً كثير الحديث يغلط، وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس، وحديثه عن عُبيدالله بن عمر منكرٌ. وقال السَّاجيُّ: كان من أهل الصدق والأمانة، إلَاّ أنه كثير الوهم، وقال الحافظ في التقريب: صدوقٌ كان يُحدِّثُ من كُتُب غيره فيخطئ ... من الثَّامِنةِ. توفي سنة (١٨٦). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٣٩٥)،وتهذيب الكمال (١٨/ ١٨٧)،والسير (٨/ ٣٢٤)،والتهذيب (٦/ ٣٥٣)،والتقريب (٤١١٩). - عَمْرو بن يَحْيَى: هو عَمْرو بن يَحْيَى بن عُمارة بن أبي حَسَن الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. روى عن ربيعة بن عبد الرَّحمن، وعبد الرَّحمن الأعرج، وأبيه يحيى بن عمارة، وغيرهم. وروى عنه إبراهيم بن طَهْمان، وأيُوب السَّخْتِيانيُّ، وعبد العزيز الدَّراورديِّ، وغيرهم. وثَّقه أبوحاتم الرَّازيِّ، والنَّسائيُّ، وابن سعد، والتِّرمذيُّ، وابن نُمير، وغيرهم. وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من السَّادِسة. انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٩)،وتهذيب الكمال (٢٢/ ٢٩٥)، والتهذيب (٨/ ١١٨)، والتقريب (٥١٣٩). - أبوه: هو يَحْيَى بن عُمارة بن أبي حَسَن الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. روى عن أنس بن مالك، وأبي سعيد الخُدْريِّ، وعبد الله بن زيد المازنيِّ، وغيرهم. وروى عنه ابنه عمرو بن يحيى، وابن شِهاب الزُّهريِّ، ومُحَمَّد بن يحيى ابن حِبَّان، وغيرهم. وثَّقه مُحَمَّد بن إسحاق، والنَّسائيُّ، وابن خِراش، وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من الثَّالِثة. انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٧٥)،والثقات لابن حبان (٥/ ٥٢٢)، وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٧٤)،والتقريب (٧٦١٢). درجة الحديث: إسنادُهُ حَسَنٌ، وهو حديثٌ صحيحٌ.