١٠ - حَدَّثنا الأسْتَاذُ أبو بَكْر، مُحَمَّدُ بن الْحَسَن المُقريِّ إملاءً، ثنا أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن عَبْدُوس، أبنا أبو حَامِد بن الشَّرقيُّ، ثنا أبو الأزْهَر، أَحْمَد بن الأزْهَر، ثنا مَرْوان بن مُحَمَّدٍ الطَّاطرِيُّ، ثنا أبويَزِيد الخَوْلانِيُّ، ثنا سيَّاربن عبد الرَّحمن، عَنْ عِِكرِمة، عَنْ ابن عبَّاس، ﵄ قَالَ: "فَرَضَ رسُولُ الله ﷺ،صَدَقَةَ الْفِطْر لِجَبْرِالصِيامِ، مِن اللَّغوِ والرَّفثِ، وطُعمةً للمساكِينِ، فمَن أدَّاها قَبْلَ الصَّلاةِ فهِي زكاةٌ مقبُولةٌ، ومَنْ أدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ، فهِي صَدَقةٌ مِن الصَّدَقاتِ". ــ تخريجه: أخرجه أبو دَاوُد، في الزَّكاة، باب زكاة الْفِطْر، (١٦٠٩)، وابن ماجه، في الزَّكاة، باب صدقة الْفِطْر، (١٨٢٧)، والحَاكِمُ في المستدرك، (١٤٨٨)، والدَّارَقُطنِيُّ، (٢٠٤٢)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٧٦٩٢، ٧٦٩٣)، وفي معرفة السنن والآثار، (٨٤٣٨)، وابن عساكرفي تأريخ دمشق، (٢٩/ ٣١٢)، والمزيُّ في تهذيب الكمال (١٢/ ٣١١)، كُلُّهُم من طريق مَرْوان بن مُحَمَّدٍ به. دراسة إسناده: - أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن الْحَسَن: هُو، مُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ بن أَحْمَد بن إسْمَاعِيل السَّرَّاج النَّيسابُوريُّ المُقريُّ. روى عن مُوسى بن هارون، ومُحَمَّد بن عبد الله مُطيَّن، وأبي شُعيب الحَرَّانيِّ، وجماعة. وروى عنه الحاكم، وأبو سعد المالينيِّ، وأبوبكر مُحَمَّد بن عبد العزيز الجُوزيِّ، وغيرهم. قال الحاكم:" قلَّ ما رأيتُ أكثر اجتهاداً، وعبادة منه، وكان يُعلِّمُ القرآن، وما أُشبَّه حاله إلا بحال أبي يُونس القويِّ الزاهد، صلَّى حتَّى أُقعد، وبكى حتَّى عَمِي"،ووصفه الحافظُ الذَّهبيُّ بالإمام المُحدِّث، القدوة شيخ الإسلام. توفي سنة (٣٦٦). انظر: السير، (١٦/ ١٦١)، والعبر (٢/ ١٢٤)، والبداية والنهاية (١٥/ ٣٧٨)، وشذرات الذهب (٤/ ٣٥٥)،والنجوم الزاهرة (٤/ ١٣٢). - أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن أَحْمَد، هو: مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن عَبْدُوس، أبو بَكْر النَّيسابُوريُّ النَّحويُّ. روى عن مكيِّ بن عبدان، وأبي عمرو الحِيريِّ، وأبي حامد الشَّرقيِّ، وعمَّه إبراهيم بن عَبْدُوس، وجماعة. وروى عنه أبو عبد الله الحاكم، وأبو القاسم القُشيريِّ، وأبو يعلى الصابونيِّ، وغيرهم. ذكره الذَّهبيُّ، ووصفه بالإمامِ النَّحويِّ الفقيه. توفي سنة، (٣٩٦).انظر: السير (١٧/ ٥٧)،وتأريخ الإسلام (٢٧/ ٣٣٧)، وإنباه الرواة (٣/ ٥٦). - أبو حَامِد الشَّرقيِّ، هو: أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الْحَسَنِ الشَّرقيُّ، أبو حَامِد النَّيسابُوريُّ. روى عن عبد الرَّحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن الأزهر، ومُحَمَّد بن يحيى الذُّهليِّ، ويحيى بن معين، وأبوحاتم، وجماعة. وروى عنه عبد الصمد بن عليِّ الطَّستيِّ، وابن عديِّ، وأبوأحمد الحاكم، وأبو عليِّ النَّيسابوريِّ، وغيرهم. قال الخطيب البغداديِّ:" كان ثقةً ثبتاً، متقناً حافظاً"، وقال الدَّارقُطنيُّ: ثقةٌ مأمونٌ إمامٌ، وقال الحافظ ابن كثير:" كان حافظاً كبير القدر، كثير الحفظ، كثير الحج، رحل إلى الأمصار، وجاب الأقطار، وسمع الكبار"، وقال الذَّهبيُّ: إمامٌ شهيرٌ حُجَّة. توفي سنة (٣٢٥). انظر: سؤالات الدارقطني (ص:١٠٧)، وتأريخ بغداد (٥/ ١٩٢)، والميزان (٢/ ١٥٦)، والبداية والنهاية (١٥/ ١٠٤). - أبُو الأزْهَر أَحْمَدُ بن الأزْهَر، هو: أَحْمَدُ بن الأزْهَربن مَنيع، أبُوالأزْهَر النَّيسابُوريُّ. روى عن حمَّاد بن أُسامة، وعبد الرزاق الصنعانيِّ، ومروان الطَّاطريِّ، وجماعة. وروى عنه النَّسائيُّ، وابن ماجه، وأبوحامد الشَّرقيِّ، وأبوحاتم، وأبوزُرعة، وغيرهم. سُئل عنه مُحمد بن يحيى، فقال: من أهل الصدق والأمانة، نرى أن يُكتب عنه. وعن مكيِّ بن عبدان، قال: سألتُ مُسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال: اكتُبْ عنه. قال الحاكم: وهذا رسم مسلم في الثقات. وقال أبوحاتم: صدوقٌ، وقال النَّسائيُّ، والدَّارقُطنيُّ: لا بأس به، وقال أحمد بن سَيَّار: حسنُ الحديث. وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ ... ، من الحادية عشرة. مات سنة (٢٦١). انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤١)، وسؤالات الدارقطني (ص:١٠١)، وتهذيب الكمال (١/ ٢٥٥)، والسير (١٢/ ٣٦٣)، والتقريب (٥). - مَرْوان بن مُحَمَّدٍ، هو: مَرْوان بن مُحَمَّدٍ بن حسَّان الأسديُّ الطَّاطرِيُّ. روى عن إسماعيل بن عيَّاش، وسُفيان بن عُيينة، والإمام مالك، وأبي يزيد الخولانيِّ، وجماعة. وروى عنه أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، وبقية بن الوليد، وابنه إبراهيم ابن مروان، وغيرهم. وثَّقه أبوحاتم، ويحيى بن معين، والدَّارقُطنيُّ، وصالح بن مُحَمَّد جَزَرة، وأثنى عليه الإمام أحمد، وذكره ابن حبَّان في ثقاته. وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من التَّاسِعة. مات سنة (٢١٠). انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٢٧٥)، وتهذيب الكمال (٢٧/ ٣٩٨)، والسير (٩/ ٥١٠)، والتقريب، (٦٥٧٣). - أبو يَزِيد الخَوْلانيُّ، هو: أبو يَزِيد الخَوْلانيُّ المِصْرِيُّ الصَّغير. روى عن سَيَّار بن عبد الرَّحمن الصَّدَفيِّ. وروى عنه عبد الله بن وهب، ومَرْوان بن مُحَمَّدِ الطَّاطَرِيِّ. قال عبد الله بن عبد الرَّحمن السَّمَرقَنْدِيُّ: "حَدَّثنا أبويزيد الخولانيِّ، وكان شيخ صِدقٍ. وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ من السَّابِعة. انظر: سنن أبي داود (١٦٠٩)، وتهذيب الكمال (٣٤/ ٤٠٧)، والتهذيب (١٢/ ٢٧٩)، والتقريب، (٨٤٥٠). - سَيَّار بن عبد الرَّحمن، هو: سَيَّار بن عبد الرَّحمن الصَّدَفِيُّ المِصْرِيُّ. روى عن بُكير بن عبد الله الأشَج، وعِكرمة مولى ابن عبَّاس، ونُبَيه بن صواب المهريِّ، وغيرهم. روى عنه عبد الله بن لَهِيعة، واللَّيث بن سَعْد، وأبويزيد الخولانيِّ، وحَيْوَة بن شُريح، وجماعة. قال أبوحاتم: شيخٌ، وقال أبوزُرْعة: لا بأس به. وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال الذَّهبيُّ: صدوقٌ، وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ من السَّابِعة. انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٢٥٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٤٢١)، وتهذيب الكمال (١٢/ ٣١٠)، والكاشف (١/ ٣٣٢)، والتقريب، (٢٧١٦). - عِكَرمِة: هو مَولى ابن عبَّاس، القُرشِيُّ الهاشُميُّ، أبوعبد الله المدنيُّ. روى عن عبد الله بن عبَّاس، وجابر بن عبد الله، وعليِّ بن أبي طالب، وغيرهم. وروى عنه إبراهيم النَّخعيِّ، وأيُوب السِّخْتِيانيِّ، وسَيَّار بن عبد الرَّحمن، وجماعة. وهوثِّقةٌ ثبتٌ عالِمٌ بالتفسير، واتُّهِم برأي الخوارج، وثَّقه الإمامُ أحمد، ويحيى ابن معين، والنَّسائيُّ، والعِجليُّ، وجماعة، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أحمد بن صالح المصري: هو من أهل الثقة والصدق لا شك فيه، وقال ابن حبان:"كان يذهبُ مَذْهبَ الشُّراة (١)، وكلُّ مَنْ تَركَ حديثَه على الإطلاق وهِمَ؛ لأنَّهُ لم يكن داعيةً إلى مذهبِهِ ... " وقال الحافظُ: ثقةٌ ثبتٌ، عالم بالتَّفسير من الثَّالثة. مات سنة (١٠٥). انظر: الجرح والتعديل (٧/ ٨)، والكامل (٢/ ٥٦١)، وتهذيب الكمال (٢٠/ ٢٨٩)، والسير (٥/ ٣١)، والتهذيب (٣/ ١٨١)، التقريب (٤٦٧٣). درجة الحديث: إسنادُهُ حَسَنٌ، وصححه الحَاكِمُ على شرط البُخَارِيِّ، ووافقه الذَّهبيُّ.