٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو حَامِد، أَحْمَدُ بن الْحَسَن الأزهريُّ، أبنا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن أَحْمَد المَخْلَديُّ، أنا المُؤمِّل بن الْحَسَن بن عيسى، ثنا أَحْمَد بن مَنْصُور الرَّماديُّ، نا عبدُ الصَّمد، نا ثَوَاب بن عُتبة المَهْرِيُّ، نا عبدُ الله بن بُريدةَ، عَنْ أبيه ﵁ قَالَ: " كانَ النَّبِيُّ ﷺ، إذا كانَ يَوْمُ الْفِطْر، لمْ يخرُجْ، حتَّى يَطْعمَ، فإذا كانَ يَوْم النَّحْر، لَمْ يَأكُلْ، حتَّى يَذْبَحَ". ــ تخريجه: أخرجه التِّرمِذِيُّ في الصَّلاة، باب ماجاء في الأكل يَوْم الْفِطْر قَبْلَ الخروج، (٥٤٢)، وابن ماجه في الصيام، باب في الأكل يَوْم الْفِطْر، قَبْلَ، أن يخرج، (١٧٥٦)، والإمامُ أَحْمَد، (٢٢٩٨٣، ٢٣٠٤٢)، وابن حِبَّان، (٢٨١٢)، والحَاكِمُ، (١٠٨٨)، وابن خُزَيمَة، (١٤٢٦)، والطَّيالسيُّ، (٨١١)، وابن عَدِيّ في الكامل، (٢/ ٣٠٨)،والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٦١٥٩، ٦١٦٠)،وفي معرفة السنن (٦٨٤٦)،وفي فضائل الأعمال (٢١٥)،والدَّارَقُطنِيُّ، (١٦٩٧)،وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٧٥)، والبغوِيُّ في شرح السنة، (١١٠٤)،والمزيُّ في تهذيب الكمال (٤/ ٤١٣)، كُلُّهُم من طريق ثواب بن عُتبة به. وأخرجه الإمامُ أَحْمَد، (٢٢٩٨٤)، والدَّارِمِيُّ، (١٦٠٧)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (١٦٦١) والطَّبَرانيُّ في الأوسط، (٤٨٤٥)، من طريق عُقبة بن عبد الله، عَنْ عبد الله بن بُريدة عَنْه. دراسة إسناده: - أبوحَامِد هو: أَحْمَد بن الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الأزهريُّ النَّيسابوريُّ، الشُّروطيُّ. روى عن أبي سعِيد بن حمدون، وأبي الحُسين الخفَّاف، وأبي مُحمَّد المَخلديِّ، وجماعة. وعنه زاهر بن طاهر الشَّحاميِّ، وأخوه وجيه الشَّحاميِّ، وعبد الغافر ابن إسماعيل، وغيرهم. وصفه الحافظ الذَّهبيُّ بالعدل المُسنِد الصدوق. ووثَّقه ابن العِماد الحنبليِّ. توفي سنة، (٤٦٣)، انظر: السير، (١٨/ ٢٥٤)،وتذكرة الحفاظ (٣/ ١١٣١)،وشذرات الذهب (٥/ ٢٦٢). - أبو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بن أَحْمَد المَخْلديُّ: هوالْحَسَنُ بن مُحَمَّد بن مخلد المَخْلديُّ النَّيسابُوريّ. روى عن أبي العبَّاس السَّراج، ومُؤمل بن الحسن، ومُحمَّد بن حمدون النَّسابوريِّ، وجماعة. وروى عنه الحاكم، وأبوحامد بن الحسن الأزهريِّ، ويعقُوب بن أحمد الصَّيرفيِّ، وغيرهم. قال الحاكم:" هو صحيحُ السَّماع والكتب، متقنٌ في الرواية، صاحب الإملاء في دار السنة، مُحدِّث عصره"،ووصفه الذَّهبيُّ:" بالإمام الصدوق المُسنِد ... شيخ العدالة، وبقية أهل البيوتات"،وكذا وصفه ابن العماد الحنبلي. توفي سنة (٣٨٩)، انظر: السير، (١٦/ ٥٣٩)،وتأريخ الإسلام (٢٧/ ١٨٠)،والعبر (٢/ ١٧٦)،وشذرات الذهب (٤/ ٤٧٧). - المُؤمَّلُ بن الْحَسَن: هو، المُؤمَّلُ بن الْحَسَن بن عيسى، أبوالوفاء النَّيسابُوريُّ. روى عن إسحاق الكَوْسَج، والحسن بن مُحَمَّد الزعفرانيِّ، وأحمد ابن منصور الرَّماديّ، وجماعة. وروى عنه أبوإسحاق المُزكِّي، وأبومُحَمَّد المَخلديِّ، وأبو الحسن مُحمَّد بن عليِّ بن سهل، وغيرهم. وصفه الذَّهبيُّ بالرئيس المُحدِّث المُتقِن صَدْرُ خُراسان. توفي سنة، (٣١٩). انظر السير، (١٥/ ٢١)،والعبر (٢/ ٥)،وشذرات الذهب (٤/ ٩٦)،والنجوم الزاهرة (٣/ ٢٦١). - أَحْمَدُ بن منصُور: هو أَحْمَدُ بن منصُور بن سيَّار البغداديُّ، أبو بَكْر الرَّماديّ. روى عن الإمام أحمد، والطَّيالسيِّ، ونُعيم بن حمَّاد، وعبد الرَّزاق الصنعانيِّ، وغيرهم. وروى عنه ابن ماجه، والمَحَامليُّ، وأبوالعبَّاس السَّرَّاج، وغيرهم. وثَّقه أبوحاتم، والدَّارقُطنيُّ، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ حافظٌ، ... من الحادية عشرة. مات سنة (٢٦٥). انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٧٨)،وتأريخ بغداد (٥/ ٣٥٨)،والسير (١٢/ ٣٨٩)،وتهذيب الكمال (١/ ٤٩٢)،والتقريب، (١١٣). - عبدُ الصَّمدِ: هوعبدُ الصَّمدِ بن عبد الوَارث بن سَعِيد العَنْبريِّ، أبوسهل البَصْرِيِّ. روى عن حمَّاد بن سَلَمَة، وشُعبة بن الحجاج، وجماعة. وروى عنه، الإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، وعليُّ بن المدينيِّ ويحيى بن معين، وغيرهم. قال أبوحاتم: صدوقٌ، صالحٌ الحديثِ، وذكره ابن حبان في الثِقات، وقال الحافظُ: صدوقٌ، من التَّاسعة. مات سنة (٢٠٦). انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٥٠)، والثقات لابن حبان (٨/ ٤١٤)، وتهذيب الكمال (١٨/ ٩٩)، والسير (٩/ ٥١٦)، والتقريب (٤٠٨٠). - ثَوَابُ: هو، ثَوَابُ بن عُتبة المَهْرِيُّ البَصْرِيُّ. روى عن الحسن البصريِّ، وعبد الله بن بُريدة، وأبي حمزة نصر بن عِمران الضُّبعيِّ، وغيرهم. وروى عنه أبوعاصِم النَّبيل، وقُرَّة بن حبيب، وأبوداود الطَّيالسيِّ، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وغيرهم. قال يحيى بن معين: شيخٌ صدوقٌ ثقةٌ، وقال أبوداود: ليس به بأس، وقال العِجليُّ: يُكتب حديثه، وذكره ابن حبَّان في ثقاته. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٤١٢)،والثقات للعجلي (١/ ٢٦٢)،والثقات لابن حبان (٦/ ١٣٠)،والتهذيب (٢/ ٣٠). - عبد الله: هو عبد الله بن بُريدة بن الحَصيب الأسلميُّ، أبوسهل المروزيُّ. روى عن أبيه، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة. وروى عنه ثواب بن عُتبة، وحُسين المُعَلِّم، وعامرالشَّعبيِّ، وغيرهم. وثَّقه يحيى بن معين، وأبوحاتم، والعِجليُّ، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من الثَّالِثة. مات سنة (١١٥). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ١٣)،وتهذيب الكمال (١٤/ ٣٢٨)، والسير (٥/ ٥٠)،والتقريب، (٣٢٢٧). درجة الحديث: إسنادُهُ حَسَنٌ، من أجل، عبد الصَّمد بن عبد الوارِث البصريِّ، وثَوْابُ بن عُتبة، لكنه تُوبع، تابعه عُقْبَة بن عبد الله بن الأصمّ الرفاعيُّ، كما عند الإمامِ أَحْمَد، (٢٢٩٨٤)، والدَّارِمِيِّ، (١٦٠٧)، والبَيهَقِيِّ في الكبرى، (١٦٦١)، والطَّبَرانيِّ في الأوسط، (٣٠٨٩)،لكن، عُقْبَة هذا ضعيفٌ، كما في التقريب، (٤٦٤٢). قَالَ الحَاكِمُ: "هذا حديث صحيح الإسْنَادِ، ولم يخرجاه، وثَواب بن عُتبة المَهرِيِّ قليلُ الحديثِ، ولم يُجرح بنوع يسقط به حديثه، وهذه سنة عزيزة، من طريق الرواية، مستفيضة، في بلاد المُسْلِمين". والحديث صححه ابن القطَّان، وابن المُلقِّن، والسُّيُوطِيُّ وجماعة، انظر البدر المنير، (٥/ ٧٠)، والجامع الصغير، (٦٨٨٢)،وصحيح الجامع، (٤٨٤٥). وله شاهدٌ من حديث، أنس بن مالك، أخرجه البُخَارِيُّ، في الْعِيدَيْنِ، باب الأكل يَوْم الْفِطْر، قَبْلَ الخروج، (٩٥٣)، والتِّرمِذِيُّ، في الصَّلاة، باب ماجاء في الأكل، يَوْم الْفِطْر قَبْلَ الخروج، (٥٤٣)،وابن ماجه، في الصيام، باب في الأكل يَوْم الْفِطْر، قَبْلَ أن يخرج، (١٧٥٤)،والإمامُ أَحْمَد، (١٢٢٦٨)، والدَّارِمِيُّ، (١٦٠٨)، وابن أبي شَيْبَة، (٢/ ١٦٠)، والحَاكِمُ، (١٠٨٩)، وابن خُزَيمَة، (١٤٢٨)، وابن حِبَّان، (٢٨١٣، ٢٨١٤)، والدَّارَقُطنِيُّ، (١٦٩٩، ١٧٠٠)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٦١٥٢، ٦١٥٣، ٦١٥٤، ٦١٥٥، ٦١٥٦)، والبغوِيُّ في شرح السنة، (١١٠٥).