٤ - حَدَّثنا الإمامُ أبو الْقَاسِم إسْمَاعِيل بن مَسَعْدة الإسْمَاعِيليُّ، أبنا أبو سَهْل إبراهيمُ بن مُحَمَّدٍ البغوِيّ، نا أبو منصُور مُحَمَّدُ بن إبراهيمَ، نا مُحَمَّدُ بن الصَّباح، ثنا عَبْد الرَّحمن بن عبد الله، عَنْ أبيه عَنْ نافع عَنْ ابن عُمَر، ﵄ أنَّ النَّبيَّ ﷺ "كَانَ إذا خَرَجَ إلى العِيدِ، سَلَكِ طَرِيقاً، وَرَجَعَ مِن طَرِيقِ آخَرَ". ــ تخريجه: أخرجه أبو دَاوُد في الصَّلاة، باب الخروج إلى العيد في طريق، ويرجع في طريق، (١١٥٦)، وابن ماجه في إقامه الصَّلاة، باب ماجاء في الخروج يَوْم العيد من طريق والرجوع من غيره، (١٢٩٩)، والإمامُ أَحْمَد، (٥٨٧٩)، والحَاكِمُ في المستدرك، (١٠٩٨)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦٧٤٤)، والخطيب في تأريخ بغداد، (١٢/ ٤٨٤)، كُلُّهُم من طريق عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عُمر به. "ووقع عَنْد بعضهم عُبيد الله، وهو تصحيف". دراسة إسناده: - أبو الْقَاسِم إسْمَاعِيل بن مسَعْدة: وهو، أبو الْقَاسِم إسْمَاعِيل بن مسَعْدة بن إسْمَاعِيل الإسْمَاعِيليُّ الجُرجانيُّ. روى عن حمزة بن يُوسف الحافظ، وعمه المُفضَّل، وأحمد بن إسماعيل الرّباطيِّ، وجماعة. وروى عنه زاهر بن طاهر الشَّحاميِّ، وأخوه وجيه، وأبو منصور بن خيرون، وغيرهم. قال الحافظُ الذَّهبيُّ:" كان صدراً مُعظماً، إماماً واعظاً بليغاً، له النَّظمُ والنَّشرُ، وسعة العلم"، وقال الصَّفديُّ: " كان من الأئمة الكبار في الفقه والحديث، والوعظ والتقدم عند الملوك، مع حسن الأخلاق، وكمال المروءة والصدق والثقة، وجميل الطريقة"، وقال ابن العماد الحنبليِّ: " عالمٌ نبيلٌ وافرٌ، له يدٌ في النَّظمِ والنَّثرِ".توفي سنة، (٤٧٧)، انظر: السير، (١٨/ ٥٦٤)، والوافي بالوفيات (٩/ ٢٢٣)، وشذرات الذهب (٥/ ٢٣١). - أبو سَهْل: إبراهيمُ بن مُحَمَّدٍ الشَّعرانيُّ البغوِيُّ الصُّوفيُّ. ذكره السَّهميُّ في تأريخ جرجان، والسَّمعانيُّ في الأنساب: ولم يحكيا فيه جرحاً، ولا تعَدِيلاً. قال السَّهميُّ: روى عن شيبان الضَّبعيِّ، وابن زَحْر المنقريِّ، وغيرهما. وقال السَّمعانيُّ: يروي عن أبي بكر بن زَحْر، وغيره. انظر: تأريخ جرجان (١٥٨)،والأنساب (٧/ ٣٤٥). - أبو منْصُور: هو، مُحَمَّدُ بن إبراهيم بن حمدويه، أبومنْصُور الأشتيخنيُّ، أيضاً لم أقف له على ترجمة، وروى له البيهقيُّ في الكبرى (٢٥٤٠). - مُحَمَّدُ بن الصبَّاح: وهو مُحَمَّدُ بن الصبَّاح بن سُفْيان الجُرْجَانيُّ، أبو جَعْفَر التَّاجر. روى عن جرير بن عبد الحميد، وسُفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمن بن عبد الله العُمريِّ، وغيرهم. وروى عنه أبوداود، وابن ماجه، ومُوسى بن هارون، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس، ووثَّقه أبوزُرعة، وقال أبوحاتم: صالحُ الحديثِ، وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ من العاشرة. مات سنة (٢٤٠). انظر: الجرح والتعديل (٧/ ٢٨٩)، وتهذيب الكمال (٢٥/ ٣٨٤)، والسير (١٠/ ٦٧٢)، والتهذيب (٩/ ٣٦٠)،والتقريب، (٥٩٦٥). - عبد الرَّحمن بن عبد الله: هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عُمَر بن حَفْص العُمَريُّ. روى عن أبيه، وهِشام بن عُروة، وسُهيل بن أبي صالح، وجماعة. وروى عنه مُحَمَّدُ بن الصبَّاح، وأحمد بن حاتم الطَّويل، والحسن بن عرفة، وغيرهم. قال الإمام أحمد: ليس بشئ، حديثه أحاديث مناكير، كان كَذَّاباً، وقال أبوحاتم، وأبوزُرعة، والنَّسائيُّ: متروك الحديث، وضعَّفه ابن معين، وقال البخاريُّ: ليس ممن يُروى عنه، وقال الحافظُ في التقريب: متروكٌ من التَّاسِعة. مات سنة (١٨٦). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٢٥٣)،والتأريخ الكبير (٥/ ١٩١)،والضعفاء والمتروكين للنَّسائيِّ (٣٥٦)،وتهذيب الكمال (١٧/ ٢٣٤)، التقريب، (٣٤٨٩). - أبُوهُ: هو عبد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عَاصِم، أبوعبد الرَّحمن العُمَريُّ المدنيُّ. روى عن زيد بن أسْلَم، وابن شِهاب الزُّهريِّ، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وروى عنه ابنه عبد الرَّحمن، والضَّحاك بن مخلد، وعبد الله بن مَسْلَمة القَعْنبيِّ، وغيرهم. ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بن المدينيِّ، والنَّسائيُّ، وقال الحافظُ في التقريب: ضعيفٌ عابدٌ، من السَّابِعة. مات سنة (١٧١). انظر: تأريخ بغداد (١٠/ ٢٠)،والضعفاء والمتروكين للنسائيِّ (٣٢٥)،والكامل (٥/ ٢٣٣)،وتهذيب الكمال (١٥/ ٣٢٧)،والتقريب، (٣٤٨٩). - نافعٌ: هو نافعٌ مولى ابن عُمَر بن الخطَّاب، روى عن ابن عُمر، وأبي سعِيد الخُدريِّ، وأبي هُريرة، وجماعة. وروى عن أسامة بن زيد، وحُميد الطَّويل، وعبد الله بن عُمر العُمريِّ وغيرهم. وهو ثقةٌ ثبتٌ، فقيهٌ مشهورٌ، وثَّقه ابن سعد، ويحيى بن معين، والنَّسائيُّ، وابن خِراش، وأحمد بن صالح المصريُّ، وجماعة. وقال الحافظُ في التقريب:" ثِقةٌ ثَبْتٌ، فقِيهٌ مشهُورٌ من الثَّالِثة. تُوفي سنة (١١٧). انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٢)، وتهذيب الكمال (٢٩/ ٣٠٤)، والسير (٥/ ١٠١)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٤١٣)،والتقريب: (٧٠٨٦). درجة الحديث: إسنادُهُ ضعيفٌ جداً، أبوسهل البغوِيُّ وأبومنصُور الأشتيخنيُّ، لم أقف لهما على ترجمة، وعبد الرَّحمن العُمَريُّ متروكُ الحديثِ، وأبوه ضعيف، قَالَ البُوصيريُّ في مصباح الزجاجة (٤٥٣): "هذا إسناد فيه عبد الرَّحمن العُمَريُّ، وهو ضعيفٌ. وانظر: فتح الباري، (٢/ ٤٧٢)، وعمدة القاري، (٦/ ٤١٦). لكن الحديث صحيح بالطُرق السَّابقة، قَالَ الحافظ:" له شواهد من حديث ابن عمر، وسَعْد القرظ، وأبي رافع، وعُثْمَان بن عُبيد الله التَّيميُّ، وغيرهم، يعضد بعضها بعضاً".