جامع الأصول

٦١٧٥ - (د) عثمان بن أبي العاص ﵁ «أن وَفْدَ ثقيف لما قَدِموا على رسولِ الله ﷺ أنْزَلهم المسجدَ، ليكون أرقَّ لقلوبهم، فاشترطوا عليه أن لا يُحسروا، ولا يُعْشَرُوا، ولا يُجَبُّوا، ف قال رسولُ الله ﷺ: لكم أن لا تُحْشَروا، ولا تُعْشَروا، ولا خير في دِين ليس فيه ركوع» أخرجه أبو داود (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (يُحْشَروا) بمعنى يُجمَعوا، والمراد به: جمعهم إلى الجهاد، والنفير إليه. (يُعْشَروا) أي: يؤخذ عشور أموالهم صدقة. (يُجَبُّوا) أصل التجبية: أن يقوم الإنسان قيام الراكع، وقيل: هو أن يضع يده على ركبتيه وهو قائم، وقيل: هو أن يَنْكَبَّ على وجهه باركاً، ⦗٤١٤⦘ وهو السجود، والمراد بقولهم: «لا يجبُّوا» أنهم لا يُصَلُّون، ولفظ الحديث يدل على الركوع، لأنه ﷺ قال لهم في الجواب: «ولا خير في دِين ليس فيه ركوع» .