مساوئ الأخلاق للخرائطي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مساوئ الأخلاق للخرائطي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
'Umar bin Shbh عن Abu 'Amir al-'Aqdi عن أيوب بن ثابت عن خالد بن كيسان

٢٧٢ - حَدَّثَنَا عُمَرْ بْنُ شَبَّةَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، حِينَ §كَشَفَ الْمَقَامَ فَوَجَدَ تَحْتَهُ كِتَابًا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ فَدَعَا لَهُ رَجُلًا فَقَرَأَهُ، فَكَانَ أَوَّلُ سَطْرٍ: " أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ، صُغْتُهَا يَوْمَ صُغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، حَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاكٍ حَفًّا، وَبَارَكْتُ لِأَهْلِهَا فِي الْمَاءِ واللَّحْمِ، وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي: «أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ خَلَقْتُ الرَّحِمَ بِيَدَيَّ، وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنْ أَسْمَائِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ» . وَفِي السَّطْرِ الثَّالِثِ: «أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ خَلَقْتُ الْخَيْرَ، وَخَلَقْتُ الشَّرَّ»

مساوئ الأخلاق للخرائطي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
'Umar bin Shbh عن Abu 'Amir al-'Aqdi عن أيوب بن ثابت عن خالد بن كيسان

٢٧٢ - حَدَّثَنَا عُمَرْ بْنُ شَبَّةَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، حِينَ كَشَفَ الْمَقَامَ فَوَجَدَ تَحْتَهُ كِتَابًا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ فَدَعَا لَهُ رَجُلًا فَقَرَأَهُ، فَكَانَ أَوَّلُ سَطْرٍ: " أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ، صُغْتُهَا يَوْمَ صُغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، حَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاكٍ حَفًّا، وَبَارَكْتُ لِأَهْلِهَا فِي الْمَاءِ واللَّحْمِ، وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي: «أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ خَلَقْتُ الرَّحِمَ بِيَدَيَّ، وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنْ أَسْمَائِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ» . وَفِي السَّطْرِ الثَّالِثِ: «أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ خَلَقْتُ الْخَيْرَ، وَخَلَقْتُ الشَّرَّ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.