المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر العسقلاني

2784 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

كَثُرَتِ الْمَسَائِلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ لِكُلِّ سَبِيلٍ مَطِيَّةً وَبَيْعَةً وَحُجَّةً وَاضِحَةً ، وَأَوْثَقُ النَّاسِ مَطِيَّةً ، وَأَحْسَنُهُمْ دَلَالَةً وَمَعْرِفَةً بِالصِّحَّةِ أَفْضَلُهُمْ عَقْلًا .

كذا في طبعة دار العاصمة ولعل صوابه : ( غياث بن إبراهيم ) كما عند الخطيب في الفقيه والمتفقه (2 / 38) وابن الجوزي في ذم الهوى (ص6 ) من طريق الحارث به ، والله أعلم . كذا في طبعة دار العاصمة ، ولعل الصواب : ( جده البراء ) وينظر ابن الجوزي في ذم الهوى ، ومصادر الترجمة ، والله أعلم .