المطالب العالية محققا

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المطالب العالية محققا
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
وقال مسدد عن عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن ركوب الجلالةليس من الرواة: نهي

١١٤٦ - [وَقَالَ مُسَدَّدٌ] (١): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا أَيُّوبُ، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: نهي عن ركوب الجلالة. ١١٤٦ - تخريجه: رجاله ثقات، وإسناده متصل، عبد الوارث هو ابن سعيد بن ذكران، وأيوب هو السختياني. قال البوصيري (٤/ ٣٠٤): "رواه مسدد موقوفًا، وحكمه الرفع ورجاله ثقات". ورواه البيهقي (٤/ ٢٥٤) قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمَّد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد به، ورواه كذلك في (٩/ ٣٣٣). ورواه أبو داود (٣/ ٣٥١: ٣٧٨٧) قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج أخبرني عبد الله بن جهم، ثنا عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني به وصرح بنسبة النهي للنبي ﷺ. ورواه الحاكم (٢/ ٣٤) قال: أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا محمَّد بن نعيم، ثنا أحمد ابن أبي سريج به (وفي المطبوع شريح). ورواه البيهقي (٩/ ٣٣٣)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ به. ورواه (٩/ ٣٣٣) قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمَّد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن أبي سريج. ورواه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٠٤: ١٣١٨٧)، وفي الأوسط (١/ ٣٦٣: ٦٢٢) قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا هشام بن عمار، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ محمَّد، عن سالم، عن ابن عمر به. وقد ورد النهي عن ركوب الجلالة من حديث ابن عباس، رواه أبو داود (٣/ ٣٣٦: ٣٧١٩) , وابن خزيمة (٤/ ١٤٦: ٢٥٥٢)، والبيهقي (٥/ ٢٥٤)، والطبراني في الكبير (١١/ ٣٦: ١٠٩٦٤). = = ومن حديث عبد الله بن عمرو رواه أبو داود (٣/ ٣٥٧: ٣٨١١)، والنسائي ٧/ ٢٤٠، والبيهقي (٩/ ٣٣٣)، كما رواه في معرفة السنن والآثار (١٤/ ١٠٧: ١٩٣٠٣)، وأحمد (٢/ ٣١٩)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٣٧٠: ١٩٧٥)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٣٨٥: ٢٨٣٠). وورد النهي عن الجلالة أو شيء من أجزائها من حديث مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا رواه أبو داود (٣/ ٣٥١: ٣٧٨٥)، والترمذي (٣/ ٢٣٨: ١٨٢٤)، وابن ماجه (٢/ ١٠٦٤: ٣١٨٩)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٩٧: ١٣٤٦٤) و (١٢/ ٤٠٨: ١٣٥٠٦).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.