١١١٥ - [٣] حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفَلْتَانِ (١) مُخْتَصَرًا (٢): مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي العشر الأواخر. ١١١٥ - [٣] تخريجه: عاصم ووالده صدوقان. وهكذا رواه الطبراني في الكبير (١٨/ ٣٣٥: ٨٥٨) قال: حدثنا محمَّد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة به. وروى الإِمام أحمد (١/ ٤٣: ٢٩٨) هذا المتن بهذا الإسناد من حديث عمر. وقد ورد أن النبي ﷺ أري ليلة القدر وأنسيها من طرق، منها: • حديث أبي سعيد الخدري رواه البخاري برقم (٢٠١٦)، ومسلم (٢/ ٨٢٤: ١١٦٦). • وحديث عبادة بن الصامت: رواه البخاري برقم (٢٠٢٣)، وابن خزيمة (٣/ ٣٣٤: ٢١٩٨)، وابن حبان (٨/ ٤٣٥: ٣٦٧٩)، والطيالسي (ص ٧٨: ٥٧٦)، والشافعي (ص ٣١٤: ٣٢٩)، وابن أبي شيبة (٢/ ٥١٤) و (٣/ ٧٣)، وأحمد (٥/ ٣١٣)، والدارمي (٢/ ٢٧)، والبيهقي (٤/ ٣١١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٠٠). • وحديث عبد الله بن أنيس رواه مسلم (٢/ ٨٢٧: ١١٦٨)، وأحمد (٣/ ٤٩٥). • وحديث أنس رواه مالك (١/ ٣٢٠)، والشافعي في سننه (ص ٣١٣: ٣٢٥)، وأبو يعلى (٧/ ٨٧: ٤٠٢١). • وحديث ابن عباس رواه أحمد (١/ ٢٥٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٢/ ٢٧٧: ٨١٣)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١١٠: ١٢٦٢١).= = • وحديث أم سلمة رواه الطبراني في الكبير (٢٣/ ٤١٢: ٩٩٤). • وحديث جابر بن سمرة، رواه البزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٨٥). • ومن حديث ابن مسعود رواه كذلك (١/ ٤٨٤). • وحديث جابر رواه ابن حبان (٨/ ٤٤٤: ٣٦٨٨)، وابن خزيمة (٣/ ٣٣٠: ٢١٩٠). • وحديث ابن المسيب مرسلًا، رواه عبد الرزاق (٤/ ٢٤٩: ٧٦٨٧). • وتقدم حديث أبي هريرة في الطريق الأول. كما ورد أن التماس ليلة القدر يكون في العشر الأواخر من طرق منها: • حديث أبي سعيد الخدري رواه البخاري برقم (٢٠١٦)، ومسلم (٢/ ٨٢٤: ١١٦٧). • وحديث ابن عمر رواه البخاري برقم (٢٠١٥)، ومسلم (٢/ ٨٢٣: ١١٦٥ و ٢٠٧). • وحديث ابن عباس رواه البخاري برقم (٢٠٢١)، وأبو داود (٢/ ٥٢: ١٣٨١)، والبيهقي (٤/ ٣٠٨)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٩٩: ١١٧٩٦)، وابن أبي شيبة (٢/ ٥١٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٠٢) • وحديث عبادة رواه الطيالسي (ص ٧٨: ٥٧٦)، وأحمد (٥/ ٣١٣ و ٣١٨ و ٣٢١)، والدارمي (٢/ ٢٧). • وحديث معاذ رواه أحمد (٥/ ٢٣٤)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٩٢: ١٧٧). • وحديث أنس رواه أحمد (٣/ ٢٣٤)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٨٤). • ومن حديث جابر بن سمرة، رواه الطيالسي (ص ١٠٦: ٧٧٨)، وابن أبي شيبة (٣/ ٧٦) و (٢/ ٥١٣)، وأحمد (٥/ ٨٦ و ٨٨)، وابنه كما في المسند (٥/ ٩٨)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٨٥)، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٢٠ = = و ٢٢٧: ١٩٠٦و ١٩٤١)، وفي الصغير (ص ١٢٣: ٢٧٧). • ومن حديث أبي بكرة رواه الطيالسي (ص ١١٨: ٨٨١)، وابن أبي شيبة (٢/ ٥١١) و (٣/ ٧٦)، وأحمد (٥/ ٣٦ و ٣٩)، والترمذي (٣/ ١٦٠: ٧٩٤)، وابن خزيمة (٣/ ٣٢٤: ٢١٧٥)، وابن حبان (٨/ ٤٤٢: ٣٦٨٦). • ومن حديث عائشة رواه أحمد (٦/ ٥٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ٥١١)، والبخاري برقم (٢٠١٧)، ومسلم (٢/ ٨٢٨: ١١٦٩). • ومن حديث جابر رواه ابن حبان (٨/ ٤٤٤: ٣٦٨٨)، وابن خزيمة (٣/ ٣٣٠: ٢١٩٠). • ومن حديث علي رواه أحمد (١/ ١٣٣: ١١١١). • وتقدم حديث عمر برقم (١١١٦)، وحديث أبي هريرة شاهداً على الطريق الأول من حديث رقم (١١١٥). كما ورد التماس ليلة القدر في ليالي الوتر من طرق منها: • حديث أبي سعيد رواه البخاري برقم (٢٠١٦)، ومسلم (٢/ ٨٢٤: ١١٦٧). • وحديث أبي بكرة رواه أحمد (٥/ ٤٠)، والحاكم (١/ ٤٣٨). • وابن عمر رواه الشافعي في سننه (ص ٣١٢: ٣٢٣)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٤٧: ٧٦٨٠)، ومسلم (٢/ ٨٢٣: ١١٦٥، ٢٠٧). • وحديث عائشة رواه البخاري برقم (٢٠١٧)، وأحمد (٦/ ٧٣)، والبيهقي (٤/ ٣٠٨). • وحديث عبادة رواه الشافعي (ص ٣١٤: ٣٢٩)، والبخاري برقم (٢٠٢٣)، وأحمد (٥/ ٣٢٤). • وحديث ابن عباس، رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٥١٣).