معجم الشيخة مريم - ط الثقافة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم الشيخة مريم - ط الثقافة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو أحمد بن الهجين عن جدي عن يحيى بن محمود عن أبو علي الحدَّاد

٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْهَجِينِ، إِجَازَةً، أنا جَدِّي، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، حُضُورًا، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُصْعَبٍ، ثنا أَبُو عُرْوَةَ شَاكِرُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثنا أَبِي، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ لَهَا: «إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلامَ»، فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (¬١). الشيخ الثامن عشر والمائة: عبد الله ابن تركي (¬٢) (٦٤٩ - ٧٢٥ هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تُرْكِيِّ بْنِ... . بْنِ تُرْكِيٍّ الْحَوْرَانِيُّ ثُمَّ الْمِصْرِيُّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ مُضَرَ صَحِيحَ مُسْلِمٍ، وَمِنَ النَّجِيبِ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْبَكْرِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا كَثِيرَ الْقِرَاءَةِ. مَوْلِدُهُ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَاتَ سَادِسَ عَشَرِيِّ صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. الشيخ التاسع عشر والمائة: عبد الله ابن القيراط (¬٣) (٦٦٥ - ٧٢٨ هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَامِدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَقْدِسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقِيرَاطِ، حَضَرَ عَلَى ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ صَحِيحَ مُسْلِمٍ، وَجُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ الْبُخَارِيِّ، وَابْنِ النَّاصِحِ، وَابْنِ أَبِي الْخَيْرِ وَغَيْرِهِمْ، وَحَدَّثَ. تُوُفِّيَ فِي سَابِعَ عَشَرَ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَادِسَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.