الزهد لأبي داود

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الزهد لأبي داود
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو داود عن قرئ على الحارث بن مسكين عن شاهد أن ابن وهب، وابن القاسم، أخبراه المعنى واحد وهذا،. . مالك
الإسناد 2:ابن القاسم ابن عم له

٤٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ، وَابْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَاهُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَهَذَا،. . مَالِكٌ. . قَالَ: عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ: - [٣٤٥] - §بَعَثَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأَتَى بِهَا الرَّسُولُ إِلَيْهِ، فَوَجَدَهُ يُحَاسِبُ مَوْلًا لَهُ فِي نِصْفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ بَعَثَ إِلَيْكَ بِهَذَا لِتَسْتَعِينَ بِهِ فِي نَفَقَتِكَ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: لَا حَاجَةَ لِي بِهَا، وَكَلَّمَهُ الرَّسُولُ أَيْضًا فَقَالَ لَهُ: اغْرُبْ عَنِّي، فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا. وَكَلَّمَهُ الرَّسُولُ أَتَتْرُكُ خَمْسَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتُحَاسِبُ غُلَامَكَ فِي نِصْفِ دِرْهَمٍ؟ فَقَالَ: هَذَا النِّصْفُ دِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَلَا حَاجَةَ لِي بِشَيْءٍ مِمَّا قِبَلَهُمْ. فَقَالَ مَالِكٌ: وَكَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَأْخُذُ عَطَاءَهُ كُلَّ عَامٍ سِرًّا مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَلَمَّا مَاتَ دَفَعَهُ إِلَى وَلَدِهِ.

الزهد لأبي داود
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو داود عن قرئ على الحارث بن مسكين عن شاهد أن ابن وهب، وابن القاسم، أخبراه المعنى واحد وهذا،. . مالك
الإسناد 2:ابن القاسم ابن عم له

٤٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ، وَابْنَ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَاهُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَهَذَا،. . مَالِكٌ. . قَالَ: عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ: ⦗٣٤٥⦘ بَعَثَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأَتَى بِهَا الرَّسُولُ إِلَيْهِ، فَوَجَدَهُ يُحَاسِبُ مَوْلًا لَهُ فِي نِصْفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ بَعَثَ إِلَيْكَ بِهَذَا لِتَسْتَعِينَ بِهِ فِي نَفَقَتِكَ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: لَا حَاجَةَ لِي بِهَا، وَكَلَّمَهُ الرَّسُولُ أَيْضًا فَقَالَ لَهُ: اغْرُبْ عَنِّي، فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا. وَكَلَّمَهُ الرَّسُولُ أَتَتْرُكُ خَمْسَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتُحَاسِبُ غُلَامَكَ فِي نِصْفِ دِرْهَمٍ؟ فَقَالَ: هَذَا النِّصْفُ دِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَلَا حَاجَةَ لِي بِشَيْءٍ مِمَّا قِبَلَهُمْ. فَقَالَ مَالِكٌ: وَكَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَأْخُذُ عَطَاءَهُ كُلَّ عَامٍ سِرًّا مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَلَمَّا مَاتَ دَفَعَهُ إِلَى وَلَدِهِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.