معرفة السنن والآثار

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معرفة السنن والآثار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو بكر عن أبو العباس عن الربيع عن الشافعي عن سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
الإسناد 2:أبو زكريا عن أبو العباس عن الربيع عن الشافعي عن سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
الإسناد 3:أبو سعيد عن أبو العباس عن الربيع عن الشافعي عن سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي

١٠١١١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي تَيْمٍ، يُقَالُ لَهُ: مُعَاذٌ - [٣٠٠] - أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ: " رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْزِلُ النَّاسَ بِمِنًى مَنَازِلَهُمْ، وَهُوَ يَقُولُ: « §ارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ»

معرفة السنن والآثار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو بكر عن أبو العباس عن الربيع عن الشافعي عن سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
الإسناد 2:أبو زكريا عن أبو العباس عن الربيع عن الشافعي عن سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
الإسناد 3:أبو سعيد عن أبو العباس عن الربيع عن الشافعي عن سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي

١٠١١١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي تَيْمٍ، يُقَالُ لَهُ: مُعَاذٌ ⦗٣٠٠⦘ أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ: " رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُنْزِلُ النَّاسَ بِمِنًى مَنَازِلَهُمْ، وَهُوَ يَقُولُ: « ارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.