كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عمر بن زكار عن مبشر بن موسى عن حنبل بن إسحاق عن أبو ظَفَر عن جعفر بن سليمان عن هشام بن زياد

٢٠٧ - أنا عُمَرُ بْنُ زَكَّارٍ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا أَبُو ظُفُرٍ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ زِيَادٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: كَانَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يُحْيِي كُلَّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ فَوَجَدَ لَيْلَةً فَتْرَةً فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: يَا أَسْمَاءُ إِنِّي أَجِدُ فَتْرَةً فَإِذَا مَضَى كَذَا وَكَذَا فَأَيْقِظِينِي لِوَقْتٍ وَقَّتَهُ ثُمَّ رَقَدَ فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ فَأَخَذَ بِنَاصِيَتِهِ فَقَالَ: يَا ابْنَ زِيَادٍ §قُمْ فَاذْكُرِ اللَّهَ يَذْكُرْكَ فَقَامَ فَزِعًا، قَالَ: فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ الشَّعْرَاتُ الَّتِي أَخَذَ بِهَا مِنَ الْعَلَاءِ قَائِمَةً حَتَّى مَاتَ

كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عمر بن زكار عن مبشر بن موسى عن حنبل بن إسحاق عن أبو ظَفَر عن جعفر بن سليمان عن هشام بن زياد

٢٠٧ - أنا عُمَرُ بْنُ زَكَّارٍ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا أَبُو ظُفُرٍ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ زِيَادٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: كَانَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يُحْيِي كُلَّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ فَوَجَدَ لَيْلَةً فَتْرَةً فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: يَا أَسْمَاءُ إِنِّي أَجِدُ فَتْرَةً فَإِذَا مَضَى كَذَا وَكَذَا فَأَيْقِظِينِي لِوَقْتٍ وَقَّتَهُ ثُمَّ رَقَدَ فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ فَأَخَذَ بِنَاصِيَتِهِ فَقَالَ: يَا ابْنَ زِيَادٍ قُمْ فَاذْكُرِ اللَّهَ يَذْكُرْكَ فَقَامَ فَزِعًا، قَالَ: فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ الشَّعْرَاتُ الَّتِي أَخَذَ بِهَا مِنَ الْعَلَاءِ قَائِمَةً حَتَّى مَاتَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.