كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي عن الحسين عن عبد الله عن أبي وغيره عن روح بن عبادة عن عوف عن أبي السليل عن صلة بن أشيم

١٨٩ - أنا عَلِيٌّ، أنا الْحُسَيْنُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَغَيْرُهُ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صِلَةُ بْنُ أَشْيَمَ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ بِهَذِهِ الْأَهْوَازِ إِذْ جُعْتُ جُوعًا شَدِيدًا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَبِيعُنِي طَعَامًا فَجَعَلْتُ أَتَحَرَّجُ أَنْ أُصِيبَ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الطَّرِيقِ شَيْئًا، فَبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ إِذْ دَعَوْتُ رَبِّي فَاسْتَطْعَمْتُ فَسَمِعْتُ وَجْبَةً خَلْفِي فَإِذَا أَنَا بِثَوْبٍ أَوْ مِنْدِيلٍ فِيهِ دَوْخَلَةٌ مَلْأَى رُطَبًا فَأَخَذْتُهُ وَرَكِبْتُ دَابَّتِي فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى شَبِعْتُ فَأَدْرَكَنِي الْمَسَاءُ فَنَزَلْتُ إِلَى رَاهِبٍ فِي دَيْرٍ لَهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَاسْتَطْعَمَنِي مِنَ الرُّطَبِ فَأَطْعَمَتْهُ رُطَبَاتٍ، قَالَ: ثُمَّ إِنِّي §مَرَرْتُ عَلَى ذَلِكَ الرَّاهِبِ بَعْدَ زَمَانٍ فَإِذَا نَخَلَاتٌ حِسَانٌ جِمَالٌ، قَالَ: إِنَّهَا مِنْ رُطَبَاتِكَ اللَّاتِي أَطْعَمْتَنِي وَجَاءَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَهْلِهِ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ تُرِيهِ النَّاسَ

كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي عن الحسين عن عبد الله عن أبي وغيره عن روح بن عبادة عن عوف عن أبي السليل عن صلة بن أشيم

١٨٩ - أنا عَلِيٌّ، أنا الْحُسَيْنُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَغَيْرُهُ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صِلَةُ بْنُ أَشْيَمَ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ بِهَذِهِ الْأَهْوَازِ إِذْ جُعْتُ جُوعًا شَدِيدًا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَبِيعُنِي طَعَامًا فَجَعَلْتُ أَتَحَرَّجُ أَنْ أُصِيبَ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الطَّرِيقِ شَيْئًا، فَبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ إِذْ دَعَوْتُ رَبِّي فَاسْتَطْعَمْتُ فَسَمِعْتُ وَجْبَةً خَلْفِي فَإِذَا أَنَا بِثَوْبٍ أَوْ مِنْدِيلٍ فِيهِ دَوْخَلَةٌ مَلْأَى رُطَبًا فَأَخَذْتُهُ وَرَكِبْتُ دَابَّتِي فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى شَبِعْتُ فَأَدْرَكَنِي الْمَسَاءُ فَنَزَلْتُ إِلَى رَاهِبٍ فِي دَيْرٍ لَهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَاسْتَطْعَمَنِي مِنَ الرُّطَبِ فَأَطْعَمَتْهُ رُطَبَاتٍ، قَالَ: ثُمَّ إِنِّي مَرَرْتُ عَلَى ذَلِكَ الرَّاهِبِ بَعْدَ زَمَانٍ فَإِذَا نَخَلَاتٌ حِسَانٌ جِمَالٌ، قَالَ: إِنَّهَا مِنْ رُطَبَاتِكَ اللَّاتِي أَطْعَمْتَنِي وَجَاءَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَهْلِهِ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ تُرِيهِ النَّاسَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.