فوائد الحنائي = الحنائيات

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد الحنائي = الحنائيات
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان التميمي عن أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصري عن عبد الله بن عبيد الله بن يحيى أبو العباس المعروف بابن أبي حرب من أهل سلمية عن أبو ضبارة عبد العزيز بن وحيد بن عبد العزيز بن حليم البهراني عن أبي عن عبد العزيز بن حليم عن عبد الرحمن بن ثابت

٢٣٧-[٢٤٦] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْرُوفِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أبان التميمي ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الملك الحصري ثنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى أبو العباس الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي حَرْبٍ مِنْ أَهْلِ سَلَمِيَّةَ ثنا أَبُو ضَبَارَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ وَحِيدِ بْنِ عبد العزيز بن حليم البهراني قال حدثني أبي حدثني عبد العزيز بن حليم قال سمعت عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يرد إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن سلامة إلى أبي رهم السماعي حدثهم أن أبا أيوب الأنصاري حدثهم أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما يتلقى البشير في الدنيا فيقولون: انظروا صاحبكم حتى يستريح فإنه كان في كرب كثير فيسألونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت؟ فإذا سألوه عن الرجل مات قبله قال: هيهات قد مات ذلك قبلي فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية. هذا حديث غريب من حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الزاهد عن أبيه عن أبي عبد الله مكحول الدمشقي عن عبد الرحمن بن سلامة ولا أعرفه ولعله عبد الرحمن بن سلمة القرشي الجمحي الذي روى عن عبد الله بن عمرو وروى عنه سعيد بن عبد العزيز عن أبي رهم السماعي واسمه أحزاب بن أسيد الطهري عن أبي أيوب الأنصاري واسمه خالد بن زيد. لا نعرفه إلا من حديث أبي ضَبَارَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ وَحِيدِ بْنِ عَبْدِ العزيز البهراني عن أبيه عن جده عن ثوبان وبهذا الإسناد نسخة وهي ⦗١٢٠٩⦘ عزيزة غريبة جدا، والله أعلم.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.