فوائد الحنائي = الحنائيات

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد الحنائي = الحنائيات
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التميمي الجوبري عن أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب عن أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري عن سعيد بن كثير عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبو موسى الأشعري ها هنا وأشار سليمان فيما بين القبر والمنبرليس من الرواة: أتيت

٢٦-[٢٧] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَاسِرٍ التَّمِيمِيُّ الْجَوْبَرِيُّ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال أبنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن أبي العقب قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ قال: ثنا سعيد بن كثير قال: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب قال: حدثني أبو موسى الأشعري ها هنا وَأَشَارَ سُلَيْمَانُ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فوجدته قد خرج فتبعته وَسَلَكَ فِي الْأَمْوَالِ حَتَّى أَتَى حَائِطًا فَدَخَلَهُ فَقَعَدَ فِي الْقُفِّ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا في البئر وقعد عَلَى الْبِئْرِ وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ وَقُلْتُ لَأَحْجُبَنَّهُ فأتى أبو بكر [الصديق] (١) فَقُلْتُ: مَكَانَكَ حَتَّى آذَنَ بِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فأعلمته فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِهِ فِي الْقُفِّ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَتَى عُمَرُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَعْلَمْتُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْقُفِّ وَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ أَتَى عُثْمَانُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَأَعْلَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى تَبَيَّنْتُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ بَعْدَ جَهْدٍ يُصِيبُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ ⦗٢٤٨⦘ دَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا فِي الْقُفِّ فَجَلَسَ قُبَالَتَهُمْ عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ أَوَّلَ مَا ظَهَرَ بِالشَّامِ ظَهَرَ عَنْ مَرْوَانَ الطَّاطَرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بِنْ بِلَالٍ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ بَلَغَهُ فَأَنْكَرَهُ قَالُوا لَهُ [قَدْ] (٢) حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ فَسَكَنَ إِلَى ذَلِكَ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بن بلال ويقال أبو محمد مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَتِيقِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ الْمَدَنِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْقُرَشِيِّ وَشَهِدَ جَدُّهُ أَبُو نَمِرٍ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ الْمَخْزُومِيِّ الْقُرَشِيِّ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشعَرِيِّ. أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بن مسكين الْيَمَامِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ وأَخَرْجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَسَنٍ الْحُلْوَانِيِّ وأبي بكر بن إسحاق الصَّاغَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ بهذا.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.