أمالي ابن بشران - الجزء الأول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أمالي ابن بشران - الجزء الأول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد سفيان عن القاسم بن جعفر بن أحمد الشيباني عن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة عن أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن أبي صالح عن أبو هريرة الدوسي

٥٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدْ بْنِ حَمَّادٍ سُفْيَانُ بِالْكُوفَةِ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § «لَا يَتْرُكُ رَجُلٌ إِبِلًا أَوْ غَنَمًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ يَوْمَ - [٢٥٤] - الْقِيَامَةِ، ثُمَّ جَاءَتْ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ فَتَطَأَهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا ذَهَبَتْ آخِرُهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا، حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ النَّاسِ»

أمالي ابن بشران - الجزء الأول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد سفيان عن القاسم بن جعفر بن أحمد الشيباني عن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة عن أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن أبي صالح عن أبو هريرة الدوسي

٥٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدْ بْنِ حَمَّادٍ سُفْيَانُ بِالْكُوفَةِ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَتْرُكُ رَجُلٌ إِبِلًا أَوْ غَنَمًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ يَوْمَ ⦗٢٥٤⦘ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ جَاءَتْ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ فَتَطَأَهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا ذَهَبَتْ آخِرُهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا، حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ ﷿ بَيْنَ النَّاسِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.