أمالي ابن بشران - الجزء الأول

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أمالي ابن بشران - الجزء الأول
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني عن يعقوب بن إبراهيم اليشكري عن al-Hasan bin Arfh bin Yazid عن al-Hasan bin Khalid al-Yshkry عن عبد الصمد بن عبد الله بن عمرو بن دينار عن Tawus bin Kaysan عن عبد الله بن العباس القرشي
الإسناد 2:أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني عن أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي عن al-Hasan bin Arfh bin Yazid عن al-Hasan bin Khalid al-Yshkry عن عبد الصمد بن عبد الله بن عمرو بن دينار عن Tawus bin Kaysan عن عبد الله بن العباس القرشي
الإسناد 3:أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني عن آخرون عن al-Hasan bin Arfh bin Yazid عن al-Hasan bin Khalid al-Yshkry عن عبد الصمد بن عبد الله بن عمرو بن دينار عن Tawus bin Kaysan عن عبد الله بن العباس القرشي

٣٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الدَّارَقُطْنِيُّ، ثنا أَبُو بَكْر يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، وَأَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بَكْرٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، وَآخَرُونَ قَالُوا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّكَ لَعَلَّكَ تَبْقَى بَعْدِي فَتَلْقَى قَوْمًا يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللَّهِ الذُّنُوبَ عَلَى عِبَادِهِ، اسْتَقَوْا ذَلِكَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَحَدًا مِنْهُمَ فَابْرَأْ إِلَى اللَّهِ مِنْهُ، فَإِنِّي مِنْهُ بَرِيءٌ» . وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ: «فَإِنْ رَأَيْتَهُمْ فَابْرَأْ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ فَإِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ» ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا رَأَى أَحَدًا مِنْهُمْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْهُمْ كَمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّكَ ﷺ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.