التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

٨٨٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ السَّرْخَسِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ البَلْخِيُّ، حَدثنا بِشْرُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: مَتَى كَانَ رَبُّنَا؟ قَالَ: فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ عَلِيٍّ، فَأَغْلَظُوا لهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: دَعُوهُ، فَقَالَ: يَا يَهُودِيُّ، إِنَّهُ يُقَالَ مَتَى كَانَ لِشَيْءٍ لمْ يَكُنْ فَكَانَ، هُوَ غَايَةُ كُلِّ غَايَةٍ، وَقَبْلُ كُلِّ قَبْلٍ، كَانَ بِلا كَيْنُونَةٍ أَوَّلاً أَبَدِيًّا، وَهُوَ الَّذِي كَوَّنَ الأَشْيَاءَ بِغَيْرِ مِثَالٍ عَلَى شَيْءٍ، وَلا كَوْنٍ مِنْ خَلْقِهِ كَانَ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ.