التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

٨٨٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ البَصْرِيُّ، حَدثنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الكُوفِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ أَبوْ كِنَانَةَ الكُوفِيُّ، حَدثنا أَبُو المُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الحَنَفِيُّ الكُوفِيُّ، حَدثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ البَصْرِيُّ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾، قَالَتْ: الاسْتِوَاءُ غَيْرُ مَجْهُولٍ، وَالكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُولٍ، وَالإِقْرَارُ بِهِ إِيمَانٌ، وَالجُحُودُ بِهِ كُفْرٌ. وَيُرْوَى هَذَا الكَلامُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍّ، أَنَّهُ سُئِلَ فَأَجَابَ بِمِثْلِ ذَلِكَ.