التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

٨١٦ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ جَالِسٌ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ: يَا أَبَا القَاسِمِ، ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُهُ، فَقَالَ: أَضَرَبْتَ وَجَهَهُ؟، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى البَشَرِ. فَقُلْتُ: يَا خَبِيثُ، أَعَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَخَذَتْنِي حِمِيَّةٌ وَضَرَبْتُ وَجْهَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صُعِقَ قَبْلِي، أَوْ جُزِيَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ. بيان آخر يدل على ما تقدم من ذكر العرش