التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:علي بن الحسن بن علي عن محمد بن غالب عن عبد الصمد عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن 'Abdullah bin al-Fadl عن الأعرج عن أبي هريرة عن عرض رجل من اليهود سلعة
الإسناد 2:علي بن محمد بن نصر عن محمد بن غالب عن عبد الصمد عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن 'Abdullah bin al-Fadl عن الأعرج عن أبي هريرة عن عرض رجل من اليهود سلعة

٨١٣ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، قَالا: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: عَرَضَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ سِلْعَةً، فَأُعْطِي بِهَا ثَمَنًا فَأَبَى، فَقَالَ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى البَشَرِ، فَسَمِعَ رَجْلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ، فَقَالَ: أَتَقُولُ هَذَا وَرَسُولُ الله ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، قَالَ: فَانْطَلَقَ اليَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، فَمَا بَالُ فُلانٍ لطَمَنِي، أَرَاهُ قَالَ: لِمَ لطَمْتَهُ؟ قَالَ: يَقُولُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى البَشَرِ، وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى عُرِفَ الغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: لا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ الله، ثُمَّ قَالَ: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾، إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ، أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالعَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ، أَوْ بُعِثَ قَبْلِي. رَواهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ المَاجُشُونِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.