التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

٤٧٣ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، حَدثنا تَميِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الجُرْجَانِيُّ، قَالَ: حَدثنا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدثنا وَاصِلُ الأَحْدَبُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي سَيِّئُهَا وَحَسَنُهَا، فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُخْرَجُ عَنِ الطَّرِيقِ يُمَاطُ، وَرَأَيْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِ أُمَّتِي النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لا تُدْفَنُ. بيان آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عُرِضَتْ عَلَيْهِ الأَنْبِيَاءُ وَالأُمَمُ وَعُرِضَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ بِكَمَالِهَا وَأَعْمَالِهَا