التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

١٧٧ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، حَدثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدثنا أَبُو عُمَرَ الحَوْضِيُّ قَالَ: وَحَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدثنا أَبُو الوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا: حَدثنا شُعبة، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله قَالَ: أَصَابَنَا عَطَشٌ فَأَتَيْنَا إِلَى رَسُولِ الله ﷺ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ المَاءُ يَثُورُ كَأَنَّهُ عُيُونٌ مِنْ خَلَلٍ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهُ العُيُونُ، فَقَالَ: خُذُوا بِسْمِ الله، وَقَالَ أَبُو الوَلِيدِ: فَقَالَ: اذْكُرُوا اسْمَ الله قَالَ: فَشَرِبْنَا حَتَّى وَسِعَنَا وَكَفَانَا، قَالَ شُعبة: وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، فَقُلْتُ لِجَابِرٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ فَقَالَ: كُنَّا أَلْفًا وَلَوْ كُنَّا خَمْسَمِئَةِ أَلْفٍ لكَفَانَا. رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَعَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ وَذَكَرَ التَّسْمِيَةَ. وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ شُعْبَةَ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا التَّسْمِيِةَ. وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ حُصَيْنٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا التَّسْمِيَةَ، مِنْهُمْ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الله وَعَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ. كَذَلِكَ رَوَاهُ جَرِيرٌ وَغَيْرُهُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا التَّسْمِيَةَ.