الفوائد الحسان لابن النقور

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الفوائد الحسان لابن النقور
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الشيخ أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد العزيز الدلال عن أسمع في سنة ثلاث وخمسمائة عن أبو محمد الحسن بن محمد الجوهري عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي في سنة عن 'Abdullah bin Ahmed bin Hanbal عن أبي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني الإمام عن وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، عن بعث رسل الله سرية

٢٤- أَخبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّلالُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ في سنة ثلاث وخمسمائة، أَنَا أَبُو مُحَمَّدُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ شُبَيْبٍ الْقَطَيْعِيُّ في سنة ٣٦٨، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلالِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ الإِمَامُ ﵀، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلْمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قال: بعث رسل اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ ويُطِيعُوا، فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ: اجْمَعُوا لِي حَطَبًا، ثُمَّ أَوْقِدُوا نَارًا، فَلَمَّا أَوْقَدُوا لَهُ نَارًا. قَالَ: أَلَمْ يَأْمُرُكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَسْمَعُوا وتُطِيعُوا؟ فَقَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَادْخُلُوهَا. قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَقَالُوا: إِنَّمَا فَزَعْنَا إِلَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَجْلِ النَّارِ، فَكَانُوا كَذَلِكَ إِذْ سَكَنَ غَضَبَهُ وَطَفِئَتِ النَّارُ. فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: ((لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ)) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.