ترتيب الأمالي الخميسية للشجري

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ترتيب الأمالي الخميسية للشجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو منصور محمد بن عثمان بن محمد بن السواق عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك عن بشر بن موسى عن أبو نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبو هريرة الدوسي
الإسناد 2:الحسن بن علي بن محمد الجوهري عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك عن بشر بن موسى عن أبو نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبو هريرة الدوسي

٢٣٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّوَّاقِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأَكْلَةُ , وَالْأَكْلَتَانِ , وَالتَّمْرَةُ , وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا , وَلَا يُعْلَمُ بِمَكَانِهِ , فَيُعْطَى» .

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو منصور محمد بن عثمان بن محمد بن السواق عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك عن بشر بن موسى عن أبو نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبو هريرة الدوسي
الإسناد 2:الحسن بن علي بن محمد الجوهري عن أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك عن بشر بن موسى عن أبو نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبو هريرة الدوسي

٢٣٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّوَّاقِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: « لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأَكْلَةُ , وَالْأَكْلَتَانِ , وَالتَّمْرَةُ , وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا , وَلَا يُعْلَمُ بِمَكَانِهِ , فَيُعْطَى» .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.